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三百六十五刘文彩的救赎（第5页）

尽管巡阅使会议已经结束，但曹锟吴佩孚等人并没有立即离开北京，他们一直想要找机会同杨朔铭谈一谈，但让他们没有想到的是，财政部总长竟然会突然出现在了四川。

“刘文彩一案，他杨瀚之竟然亲自出手，未免有些小题大作了。”

两湖巡阅使吴佩孚放下了手中的报纸，说道。

“恐怕未必是小题大作。

他这一次亲自出手，肯定有他亲自出手的原因。”

曹锟摇了摇头，说道，“别忘了，自辛亥以来，四川可就是袍哥会的天下。”

“党就能nòng这样的事，遗祸至今”

吴佩孚重重的叹息了一声。

当年党人在四川发起的保路运动能够在极短期内如火如荼地迅猛展开，其实是和袍哥会有很大的关系的。

当时仅仅不到两个月，全川大多数州县都建立了所谓的“保路同志会”

，其中有同盟会，有立宪派，但其中最主要的力量，其实是各地的袍哥，同盟会所能依靠的力量，也就是袍哥与新军，象四川同盟会负责人熊克武、尹昌衡、杨庶堪、吴yù章等人也都加入了袍哥会。

不久川西各地的袍哥大爷集中到资州罗泉井召开袍哥攒堂大会，商议保路反清事宜，决定将“保路同志会”

改为“保路同志军”

，在川西地区举行反清大起义。

成都血案爆发后，以袍哥会为主保路同志军开始全省武装暴动。

不久重庆即告宣布独立，成立蜀军政fu，张培爵被推为蜀军都督，夏之时为副都督。

成都兵变之后，各路同志军进入成都，尹昌衡改组四川军政fu，由尹昌衡、罗纶分任正副都督，清政fu在四川的统治就此宣告结束。

保路同志军起事成功后，四川各地都成立了大量的袍哥会组织，那时的四川，便成了袍哥的世界，直至今日。

作为一种帮会组织，袍哥会提倡侠义与互助共济，重视宗法观念，以“桃园聚义”

、“瓦岗威风”

、“梁山根本”

为榜样，相互间均称兄弟，甚至有“有饭大家同吃，有难大家同当”

的口号。

在某些地方，也的确能做到相互帮助，凡是袍哥，到了别的码头，只要拜了码头，也会吃住不愁，故而有“千里不要柴和米，万里不要点灯油”

之谚。

但是，由于大量的不同成份的人员加入，理论上的平等、共济，往往实际上是家长制、等级制，而且袍哥会的各个码头内部等级森严，甚至形同主仆，各个码头之间明争暗斗，乃至火并。

由于袍哥会没有明确的政治目标，其行动方向往往因人因时因事而异，具有较大的盲动xìng，因而易为不同的政治势力所利用。

此外，袍哥从来又有清水与浑水之别。

清水袍哥不参与匪盗活动，浑水袍哥则以抢劫为生（只是不抢本码头范围），基本上是占山为王的土匪武装，对社会的危害xìng就更大。

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