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三百一十九如此工运（第2页）

而周围聚集的围观人群则发出了阵阵哄笑声。

“这有什么，你们都是读书人，应该知道，咱们中国第二大正经人孟子说过：‘生之谓性’，‘食色，性也’。

可见，即使圣人，也知道这性和爱的重要。”

*哈哈大笑起来，象是捉弄似的看着一个女学生羞红的脸蛋，“你们可能不知道，咱们华夏古人对性是相当开放的，起码不亚于今天的美国。

毕竟美国还没有一条法律督促青年男女必须makelove。

而在咱们中国古代，还真有过这样的法律规定呢。”

听到*说出这么一句，周围的人群一下子安静了下来，学生们也面面相觑，可怜的刘上尉和五个部下更是大眼瞪小眼，一句话也说不出来。

“愿闻高论。”

面对*的调侃，学生首领这时反而冷静了下来，他向*拱了拱手，“先生此言，不知有何出典？”

“出典当然有，今天我就免费给你们这些娃娃上一课。”

*呵呵一笑，说道，“《周礼?媒氏》里有这样一段文字：‘中春之月，令会男女。

于是时也，奔者不禁。

若无故不用令者，罚之。

’”

“这段文字告诉我们，在春暖花开的时候，没有性伴侣的年轻男生女生要在一起亲热，即‘奔淫不禁’。

而且还规定，如果不亲热，就要受到处罚。”

*打量着面前的青年学生，笑道，“也就是说，你们这些人如果放在古代，不亲热的话，要挨罚的，至于是打屁股还是捆绑，就得看你们各自的喜好了。”

听到*说的最后一句话，几个男生似乎明白了过来，脸一下子变成了猪肝色，而几个女生则显得有些茫然，似乎是不明白这句话代表的什么意思。

“你们可能不知道，我第一次看到这段文字的时候，我除了表示羡慕，也有一点愤怒，我知道，这条规定的出台，倒不是为了满足老百姓的欲望，而是出于繁殖人口的需要，对当权者来说，催人寻欢*，就是逼人配种。

因为只有人口增多了，国家的力量才会更大。

而当权者，才会‘人多势众’，如同现今之苏俄……唉呀，怎么又讲到政治了，说好了只谈风月不谈风云的，口误口误，不好意思哈。”

“还有，《史记》上也记载了一个‘州闾之会’的情景。

大意是，青年男女在一起喝酒聊天，打情骂俏，等到了晚上，大家喝的都春心荡漾的时候，组织者就把大堂上的蜡烛吹灭，每个人都把衣服脱了，心旷神怡起来。”

“这个场面我无法无想象，但我估计，要放在今天，警察局是得要来过问一下的，而且，按一个人五千块的罚款的标准，还能给国家创收不少。”

“简单地说了上面两件事，可以看出来，俺们的老祖宗们不全是柳下惠那样的‘性排斥者’，其实，大多数人还是很‘能玩’的。

也正是这种‘能玩’的精神，才创造了博大精深的中华文明，并繁衍出占世界四分之一人口的炎黄子孙。”

“真的，同学们，这不是什么丢脸的事！

性和吃饭、喝水一样重要，性快乐是老天赐予人类的恩惠。

我们来到这个世界上，忍受了太多的苦难，拥有一份这样销魂的快感，有什么不好？”

“咱们中国头号正经人孔子是很明白这个道理的，他对性并不拒绝。

他编订的《诗经》中，涉及大量性的内容，很多貌似高雅的诗句，细细品味起来，多少都有点那个儿童不宜的说。”

“所以，自南宋开始，道学家们对《诗经》的批评穷凶极恶，特别有个叫朱熹的伪君子，此人对《诗经》更是咬牙切齿。

《国风》有二十几首作品被他斥为‘淫奔者之辞’。

而对于《郑风》，他更是疯狂地咒骂，他认为郑人的诗歌有些简直是女人卖骚之作，真是不要脸到家了。”