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第一百四十四章 大九州（第2页）

在秦代及以前的战国时个，方士是很流行的。

在齐地和燕地，这样的方士很多。

战国齐威王、齐宣王、燕昭王时，便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。

和徐福同时代的方士也有很多，像卢生、韩终、侯公等，他们不仅通晓方术，而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。

徐福为始皇入海求药，自然是名正言顺的。

求仙药外的另一目的，或者说主要目的，是寻找大九州除了华夏之外的那剩下的八州。

这与邹衍有关。

《汉书·郊祀志》记载：“自齐威、宣之时，邹子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。”

邹衍有一种说法，即大九州之说。

《史记·孟荀列传》记载：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。

中国名曰赤县神州。

赤县神州内自有九州：禹之序九州是也，不得为州数。

中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。

于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。

如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”

邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。

徐福就是在邹衍大九州学说的指导下，进行海外开发的。

而实际上，大九州的来源，出自更古老神秘的山海经。

如果始皇帝可以重新找回九州，那么大秦的气运可就真的千秋万代了。

徐福带着那么多人、那么多物资出去，主要就是为了这件事情，因为这不是一年两年就可以完成的。

这让姬庆想到了他在抗日时空里打下的大片疆土，进而产生的华夏龙图，莫不是这个？！

那么说来，所谓大九州，很可能分布在世界几大洲之上，具体位置怎么对应，还得让天网分析一下。

姬庆估计徐福的修为也是有限，否则一个反虚期的强者，也不用带这么多人、准备如此充分再出海，还打着找仙药的名义！

其实化神期强者也可以做到，但是化神期实力不够，很多地方还是不能随便进入的。

至于为何始皇帝只找到了徐福这么个修为不高的方士出海，估计也是始皇帝的一些政策让那些修行中人很不爽，所以他们都没有入世辅助始皇帝。

天网分析的结果很快就出来了，与姬庆猜测的一样，所谓的大九州，既是华夏龙图的主要组成部分，聚齐后，即可得到大气运。

上古时代的大九州还在华夏的手里，至于为何日后只保留了内九州，似乎与通天塔有关。

分析的结果也告诉嬴政，日后大秦发展起来，只要占领那些地方，移民过去，成为自己领土的一部分就可以了。

这让嬴政非常高兴，算是了了一个心愿，以后他只要努力的发展大秦就行了。

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