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第一百二十五章 汉女悲歌（第3页）

可见此时这些宋朝的皇室女子已经沦落为娼。

宋徽宗的皇后皇妃、皇子妃、公主，不是为妾，就是为妓，活着死亡。

至于国夫人、郡夫人、夫人封号者也是同样的命运。

史书留下的有关宗室记载，惟有燕王赵俣、越王赵偲、义和郡王赵有奕三支，各王的妻女命运同样凄惨。

由于宗室女被没入洗衣院或分给参加侵略战争的金军各级首领，她们的处境各不相同。

“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”

，金国一个铁匠竟以“八金”

的价格买下一位兼有“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”

三种身分的女性。

这些女性“甫出乐户，即登鬼录”

，命运大致相同。

“靖康之难”

中，北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼的历史，既是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。

名将岳飞发出了“壮士饥啖胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”

的吼声。

女人们作为社会的弱势群体，战败国的女性成为占领者的战利品和蹂躏的对象，她们不仅要承担国破家亡的精神痛苦，还要承担身体被辱的身体痛苦、受人歧视的心理压力。

然而，南宋道学家也在思考，在民族-矛盾异常尖锐的南宋时期，金军的频繁入侵随时都会使女性们遭到贞节不保的噩运。

如何在战场失利的情况下保住妇女的贞节？他们提倡舍弃北宋时期重生存轻贞节的观念，要求妇女舍生命保贞节。

经过道学家们的反复说教和统治者的大力宣传，到了明清之际，女性的社会活动和生存空间日益缩小，演变成正统的社会理念和思想，神圣不可动摇。

在生存与贞节之间，女性们除了殉节外已别无选择。

国家和民族的命运？！

女人的命运？！

鄙视北宋末代的两个的皇帝，贪生怕死，女人尚且不保，要他们何用？还是天子否？联想起日本侵略中国时，先辈妇女的遭遇，心生愤怒和不安。

国家必须强大，这是男人们的责任！

国家不可分裂，这是中华儿女的责任！

无论你是自由主义，无论你是民族主义，无论你是普世价值，无论你是否赞同马克思主义，中华民族的利益不能丢！

如果把民族放到一边，空谈什么自由民主，纯粹是瞎胡闹！

那样，我们的女人还会遭受北宋女人一样的遭遇的。

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