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第十章 拜见（第2页）

一名道童有些惊诧，说，“掌门怕师叔初来乍到，故而命我们前来照应一二。”

叶瑜点点头，让到一旁，两名童子便端着托盘入内，将饭菜摆放好，另一名童子则把铜盆子架在了一处架子上，洗漱用品一应俱全，其中还有一个特别的刷牙器物。

早期古代人们刷牙的方式无非三种，用盐擦拭，或用如柳枝一般的植物摩擦牙齿去除牙垢，或用草木灰、木炭擦拭牙齿，效果其实都不错。

漱口剂有酒、醋、盐水、茶及温水，类似于牙膏的则是盐与药物散剂。

这个年头其实盐贵，盐之所以珍贵并不是因为缺盐，海盐、池盐取之不尽，用之不竭，而是价格垄断造成走私猖獗。

俗话便说“斗米斤盐”

足以见得盐之珍贵了。

所以用盐来漱口或刷牙的，只有富贵之家了。

乱世只有穷人会苦。

刷牙方式多种多样，不需要担心牙齿的问题。

《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”

，即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。

反之，对牙齿参差不齐者则称之为龃龉，咬合不齐者病之为龊，排列不正者称为龇，不平整者为龋，均视之为病态。

可见古代对于牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比较高的要求。

由此及彼，可以料想如今古代公认的美女，恐怕比之叶瑜在从前地球上所谓的明星要更加美丽。

虽叶瑜从不觉现世所谓之美女明星，可真成为他心目中之女神，大抵是审美不同罢。

叶瑜倒更想一探古之美人，追寻她们的绰约风姿，香肌玉骨，秋水之神。

叶瑜心中思绪万千，手中的动作却不慢，用羊毛制成的刷子，点上特制的药物散剂，刷完之后，牙齿洁白，唇齿留香，口气清新，比之后世那些各式各样的药膏效果都要明显。

也应当如此。

这里不乏医术通神者，或丹士，各种奇妙的药剂或丹药都能炼制出来，区区刷牙之物，自是不难。

洗漱完脸，叶瑜则过去吃早饭，而两名童子放置完东西之后便在门外候着，不打扰叶瑜洗漱，毕竟在古代洁牙是不礼貌的，自当避嫌。

吃过早饭之后，由其中一名童子收拾干净，叶瑜则跟着另一面童子前往逍遥子之所。

一路上不乏有弟子怀着好奇的目光看向叶瑜，想来掌门收叶瑜为关门弟子之事已经人尽皆知了。

童子引叶瑜到一处房间前，恭敬对着叶瑜行了一礼：“师叔，掌门便在此，师侄先行告退了。”

叶瑜微微颔首，整了整衣裳，对着门行了一礼：“弟子叶瑜求见。”

“嗯，明诚你且进来吧。”

屋内传来逍遥子的声音，如清风，无处不在。

叶瑜应了一声：“是，师尊。”

推开门，叶瑜缓步走进房间，房间内光线通明，弥漫着淡淡的熏香，一幅笔墨挂在房间中央，其笔锋潇洒自然，浑然天成，只有一个字：道。

叶瑜只是多看了两眼，便觉得双眸刺痛，想来作此墨宝者拥有不俗的剑道，且将其剑意已经融入其中。

笔锋之中，仿佛有一绝世宝剑正欲出鞘，很难想象，道家居然会有这种气吞山河的用剑者。

注：“逆料”

其意与今之“预料”

相同。