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第222章 周易深意（第1页）

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第222章周易深意

李慕菊说道：“顾飞，现在切入正题吧，道医这门课，从名字上看应该是道家跟中医的结合吧，具体到底是怎么结合的呢？”

顾飞说道：“道医不分家。

先有道后有医。

道入尘世为医，解决人的病痛，积累功德，所以中医是道家的入世之学。

中医的理论都是来自道家的，中医的根也是道家。

现在很多人硬生生的把中医跟道家分割开，只承认中药的功效，把中医理论抛之一边，典型的弃医废药，现在很多的所谓科学人士就持这个论调。

只承认中药是有效的，中医理论是无用的。

这样的人受西方文化的影响太大，下面的同学应该也有不少抱着这种想法。

在这里我想说一句，抱着这种想法的同学，以后你们走出大学校园的时候，千万别提我教过你们，我丢不起那个人。”

李慕菊说道：“你怎么说着说着就跑题啊，我让你说怎么结合的，你倒好又开始你的长篇大论，批判起来了。”

顾飞说道：“好好，咱们切入正题，中医的理论，你们那个中医基础理论的课本上写的，什么阴阳，五行，都是分开来介绍的，这样的做法不可取。

阴阳，五行不能单独分，他们之间的关系也不是教科书上写的那么简单。

我们中医的目的只有一个目的，那就是看好病，所以理论必须和实际联系起来。

你说那么多是事而非的理论，结果完全应用不到实际的临床中，那么你这个理论有意义么？阴阳和五行不要分开来说，一个病人往往是复杂的，经常出现寒热夹杂，阴阳俱乱的情况，这个时候你怎么辨别？阴病？阳病？寒证？热证？学中医千万不要公式化，要结合实际病症来看。

黄元御有一首诗不错。

阴阳未判，一气混茫。

气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。

升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪4分焉。

这一句说的是宇宙起源，混沌的时候不分阴阳。

到后来有了清浊之分，清升浊降，阴阳具体展现出来，出现了两仪之分。

清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。

枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。

化火则热，化水则寒。

方其半升，未成火也，名之曰木。

木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。

方其半降，未成水也，名之曰金。

金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。

水、火、金、木，是名四象5。

四象即阴阳之升降阴阳即中气之浮沉。