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第五百三十二章大秦有佛陀转世（第3页）

佛陀在佛教之中，具有至高无上的地位。

如今的孔雀王朝，僧侣众多，甚至达到了无一户无僧的地步。

但如此庞大的数量下，佛教僧侣却没人能在活着的时候，获得‘佛陀’的称号。

即便弥沙迦的师祖，作为公认的大梵天转世，转投佛教后，不过只是获得了一个阿罗汉果位。

但弥沙迦如今却说，‘佛陀’在大秦。

这其中的意味，秦人不懂，但这些僧侣们却知道。

转世佛陀，一旦被佛教承认。

那他在佛教中的号召力，便是无与伦比的。

甚至，在某种情况下，如今的僧侣们，都要听他的号召。

弥沙迦说完这句话，有些痛苦地闭上了眼睛。

其实，如果没有必要，他绝对不会许下如此重的承诺。

弥沙迦至今犹记，自己离开狮子国，北上传教的时候，和自己的老师摩哂陀彻夜交流。

摩哂陀告诉他，如果有朝一日，他去往大秦，发现北方的那个国家，比他们想象得还要强大。

那么，无论用什么办法，也要将佛教推广到大秦。

作为佛教智者，自小又在孔雀王朝王室长大，摩哂陀的眼光格局也是极高的。

他自然看得出来，日渐衰落的孔雀王朝，已经在不断的内耗中，奄奄一息。

这样下去，不出十数年，孔雀王朝或许就会不复存在。

如今，执掌孔雀王朝的巽伽家族，已经显露出不臣之心。

他们出使秦国，就是希望提高国内的影响力，以便实现自己的野心。

但面对这种情况，阿育王的子女们，却毫无办法。

他们的影响力，只在佛教之中。

俗世地位虽然尊崇，但实际上并没有什么权力。

王朝内斗不止，在阿育王死后的这二十年中，已经开始四分五裂。

说是名存实亡都不为过。

摩哂陀不在意自己父亲辛苦打拼的帝国崩塌。

他唯一担忧的便是，孔雀王朝灭亡之后，佛教该何去何从。

在阿育王身上得到了莫大好处的佛教，已经食髓知味。

所有佛教高层都一致认为，佛教应当在另一个强大的国家扎根发展。

当摩哂陀知道北方还有一个比孔雀王朝更为强大的国家时，他极为振奋。

当时，他便与弥沙迦等四位比丘说，大秦是佛祖赐予佛教的佛国种子。

弥沙迦临行前，摩哂陀明确告诉他，对大秦的皇室，要不吝许以最为尊崇的地位。

护法者不行就阿罗汉，阿罗汉不行，那就许以佛陀果位。

摩哂陀对佛教的影响力，毫不怀疑。

他坚信，即便大秦皇室成为佛教名义上的领导者。

最终得利的，仍然是整个佛教。

宗教最可怕的地方，便在于此。

当一群疯子不顾及后果，为达到目的，什么事都愿意做的时候，很少有人能阻挡这种决心。

刚刚到达西域的时候，弥沙迦从西域商人口中得知了大秦的强大。

但他并没有在意。