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第二十章 无题（第2页）

鱼和尚轻轻叹了口气，道:“臭皮囊生不带来，死不带去，留之何用？孽徒虽作恶多端，但终究曾为沙门，当以佛门之法荼灭。”

鱼和尚以佛门之法将天神宗火化，归附于天地之中。

随即两人出了大殿，并未施展身法，一路步行，走到一处空旷之地。

鱼和尚率先道:“阿弥陀佛，贫僧久不与人动手，早就忘了招式，而今只有一掌，希望施主品鉴。”

方不言则还礼道:“正要大师赐教。”

鱼和尚肃穆而立，单掌竖立当胸，念一声:“阿弥陀佛。”

单掌轻轻推出，灰色僧袍无风自动，空中传起声声吟唱，一时间鱼和尚周身气机涌动，我相、人相、寿者相、马王相、猴王相、雀母相、雄猪相、神鱼相、半狮人相、白毫相、诸天相、多头蛇相、大须弥相、大自在相、倒坐莲花相、扶摇相、长手足相、多手足相……种种佛门金刚三十二相尽纳于一掌，掌中如乾坤生变，向方不言笼罩而来。

方不言面对这一掌只感觉如直面一座大山，万象尽在其中，重有千钧之势。

然而至他面前，掌势尽消，只有扑面清风拂过，仿佛方才铺天盖地之掌就是虚妄。

鱼和尚缓缓收掌，道:“大金刚神力共有三十二相，每相不同，皆有我佛大智慧，初练者以三十二身相便可激发不同劲力，待三十二身相一一练成，非相而相，便可等同江湖炼精化气境界。”

“而若将三十二身相化去相态，可将多个化去相态的‘非相’劲力集中在到一拳，此为一合之相，随着‘三十二身相’相态尽数化归，便可臻至‘一合众相’，只是“一合相”

易发难收，等真正收发自如，才算是圆满。”

方不言道:“刚刚大师那一掌，掌含众相，收发自如，想来就是‘一合众相’吧。”

其实大金刚神力在初始并不出彩，许多佛门武学都是以众身相入门，唯有到达新的境界，臻至一合众相，劲力集中，方能无坚不摧。

但其能放不能收，能行不能止，易于为高手所乘，此后继续深入，渐渐能自由掌控劲力，直到收发自如。

天神宗算是初入此境，力大无穷，但收束不住，需要穿石甲，带重刀来压制体内神力。

鱼和尚方才一掌放时如佛陀临世，收时只有清风淡来，千钧神力置化无物，可见他之威能造诣，不愧万，谷未出之时江湖第一人之名。

鱼和尚道:“不错，一合众相练成，便当得炼气化神之境。

不能孽徒便是到了这一层次，只是他肉身强健，只是‘一合相’便让他祸乱一方，无人能治，罪过，罪过。”

鱼和尚继续道:“‘一合相’圆满之后，要想提升，非得去领悟金刚禅法，领悟出金刚禅法才算是进入了炼神。

大金刚神力可大可小，各有神异，往大处为须弥禅法，九如祖师、花生大士、冲大师都走的此道。

往小处，介子禅法，渊头陀便行此道。

然而万法相通，两者最终并无根本区别，随着禅法越深，显现“法相”

，修炼至空明圆觉，才算是圆满。

若是更进一步，开始进入本我境界，便可领悟本相。

纳无上伟力于己身，然而本我非我，众众不同。

由此而成本相亦不相同。”

鱼和尚此言说罢，岳峙渊渟，道:“施主且看贫僧这一掌吧！”

鱼和尚并未运劲纳气，只是随意推出一掌，方不言却面色一肃，在他感知中鱼和尚其身无相，其神有形，周身以显的分明是他古拙沉雄，朴实无华的大愚大拙之相。

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