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第27部分（第1页）

虽然愚公移山的精神是好的，不过还有更好的方式，那就是将一身精气散于四肢百骸，以各种功法慢慢提化真气。

有幸的是，祁震拥有《万兽诸形图》，提化真气的功夫更加迅捷。

其实《霸仙真解》里不是没有提化真气的步骤，严格来说，《霸仙真解》的内容基本是从炼气境开始讲起的，关于之前的修炼过程，霸仙老人只是偶尔留下几句评点，最多的就是霸仙老人一生收集的各种武学典籍。

不过霸仙老人在关于提化真气这一步骤上，提到了《万兽诸形图》，称其为“提化真气之万古正宗”

，能得到霸仙老人如此高水平的评价，可见《万兽诸形图》的厉害。

《万兽诸形图》是上古真人在洪荒时期，观察各种野兽，从而总结出的一部修炼典籍，观察的仔细程度甚至到了动物的呼吸之间，渐渐的摸索出一种提化真气的方式。

而这种提化真气的方式，甚至无视了境界的差别，祁震在刚接触修炼之时，就已经能把体内精气慢慢提化而成真气，虽然极为稀少，但也是不可忽视的。

如今的祁震的实力与修为和当初相比，自然不可同日而语，炼气境与炼体境有着云泥之别，而祁震只是催动了《万兽诸形图》中的呼吸之法，就感觉体内精气不停地被转变。

精气本身也在“洗髓伐毛”

！

祁震心中虽然惊讶，但是呼吸依旧不徐不缓，保持着体内的律动，精气就好像一阵阵拍打着岸边的波涛，将江河里的杂质推到岸边，而祁震通过穴窍，将这些“杂质”

散出体外。

精气本事就是极为虚无缥缈的事物，诞生于其中的杂志更是细微的无法言语，祁震甚至觉得比出汗的感觉还要细小许多。

而祁震不知道的是，早在自己身体被霸仙老人洗髓伐毛之时，就将体内一切遗留污秽全部清光，这些污秽绝不仅仅只是肉身之上的污秽，而是极为微观层面的污秽。

甚至达到了血统的层次。

普通人、甚至绝大多数修炼之人都感受不到，自己从祖先那里继承了多少事物，有时候，祖先遗留下来的病症，有可能潜伏几代、乃至十几代人才会爆发，或者某位祖先先天残疾，影响了后代的成长发育，或者给修炼过程中留下未知的隐患。

而这些隐患，往往是修炼到炼神境之后，依靠修士自身的刻苦用功，才能渐渐消除。

提化真气，其实也是将身体中这些肉眼不可见的隐患慢慢消磨的一个过程，但是这个过程极为漫长，而且绝大多数修炼之人身体完好，所以感知不出自己体内留有这些遗传下来的隐患。

所以唯一的体现就是提化真气时，自己能感觉到排出体内“杂质”

的多少，而祁震的身体早就被极天灭神丹改造成另一幅样子了。

提化真气的过程对于祁震而言，熟悉且简单，不过半个时辰，就已经将体内精气，全部提化为武斗真气了。

这时候祁震才感觉到，全身流转着武斗真气是什么感觉——就好像一个武装到了牙齿的强大战士，身披铠甲坚硬无比，手上刀枪锋利到了极致，仿佛自己能够随意在敌阵之内四处冲杀。

而到了这个时候，他就可以开始学习《霸仙真解》之中的各种神通了，不过当祁震认真阅读之后发现，《霸仙真解》的各路神通，对武斗真气的消耗都极为庞大，一招一式之间，几乎要将体内真气消耗殆尽。

虽然消耗极为庞大，不过《霸仙真解》的神通一向以威力霸道著名，按照霸仙老人的自述，他最为得意的“虚空大擒拿”

，能够一下子将一条山脉捏碎，移山倒海对于他而言，不过反掌之间的小事罢了。

正是因为如此，所以祁震还是暂时放下了修炼神通的想法，继续修炼下一个层次——引灵境界。

引灵，顾名思义，将外界灵气引入体内，将其提化为自身真气。

有了天地灵气作为资源，那么别说神通法术，就算是吐纳修炼，一切都顺利很多。

而天地灵气往往聚集在山清水秀之地，这也就是为什么仙道宗门大多是在山林之中开辟洞天福地，正是因为这些地方饱含天地灵气，有助于修炼。

而如果有充沛的天地灵气作为后续支撑，那么《霸仙真解》里的神通也能运用自如了。

一想到此处，祁震就迫不及待地开始修炼。