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第38章（第1页）

教堂的保姆为此在她手上涂过一段时间的油。

保姆的手也不细嫩，同样粗糙的手按在她手上很疼，但她不敢说。

她生怕这来之不易的收养转眼即逝，到后来她确定自己不会赶出去后，这种无关紧要的小事也不必再说。

不敢说，不必说。

这两个词贯穿了她以往的岁月，交织缠绕成了现在的她。

“不一定是秦凯。”

这是个大胆的推测，秦望舒很难说明其中的缘由，更多的是女性的直觉。

她想了想还是解释道：“低血糖是指血液里面的含糖量低于一个值，身体会出现的反应，和年龄体格无关。”

“打铁是个力气活，为了保证充足的体能秦凯一定吃得多，为了避免饥饿，家里应该会有吃的，像是早就煮好的米饭。

饭里面含有淀粉，与唾液会产生化学反应，吃进肚子里会变成糖，低血糖的不应该是他。”

秦望舒的话看似合理，实则并不严谨，夏波没有揪着这点不放，反而是继续道：“会不会是秦苏？”

“不知道。”

秦望舒没有往这方面想，秦苏吃得饱穿得暖在她看来已经是既定的事实，那么低血糖的可能性自然也不存在。

如今夏波提出了这个可能，她不确定下仍是作为一种思路写在了本子上。

“回归到之前的话题，如果值班的人是秦凯，那秦凯一定是知道山神。

秦老爷子说，山神吃人，这点与值班有所冲突，如果我们加上前缀，山神靠气味吃人呢？”

夏波没吭声，这个假设超出了他以往的认知，他和秦望舒比起来，只能算是不至于彻底没有文化。

如今的探讨方向，让他觉得天方夜谭，但从秦望舒的推断来看，并非不能。

“蛇中有一种蛇做眼镜蛇，视力很差，捕猎是靠吐出的舌头感受气味，眼睛只是确定猎物是否在移动。

我把山神定位在某种野兽上，野兽吃生肉也吃人，或许它和蛇一样，有特殊的办法感受气味，而秦家村的人掌握了这种方法，让山神误以为他们是同类。”

秦望舒刚说完就笑了，有理有据的说法，差点儿也糊弄了她自己。

她笑道：“这些话你就当我胡说八道，铜牛百年没奏乐了，我就不相信那火一代代能坚持下来烧百年。”

她之前观察过上香的炉子，年龄很大，应该和铜牛是同一个时期的产物。

铜是很难生锈的，除非埋在潮湿的土里会浸泡在水里很久很久，香炉具体的年岁不得而知，大体是百年。

百年的岁月对于人而言或许很长，但并不足以让铜生锈。

巴蜀气候偏湿，铜牛光可鉴人的情况下香炉也当如此，除非没人打理。

她相信铜牛奏乐这事在百年前发生过，所以秦家村的人放了香炉，会供奉，铜牛也一定是与某种奇特的事碰巧撞上了，所以老一辈的人才引以为信仰。

言传身教，秦家村的人在百年光阴里会打理铜牛，但不会打理香炉。

若是说供奉巨树，大抵也是插上几根香或是蜡烛，拜几下就算了事。

最多最多每年初一或是十五摆放些食物，但这又绕了回去。

最早把铜牛与山神结合在一起的是百年前的人，纵使秦望舒有心挖坟，也没人能告诉她真相。

唯一清楚的线索是铜牛是现任秦老爷子的爷爷用一石米换来的，再多的秦老爷子也怕是不知道，不然铜牛奏乐何须等百年？