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第二天钻一条叫荆子的沟,踏着哗哗的溪水逆行了五十里地,仍是没有见到狼,连狼的一绺毛一疙瘩干屎也没见着。
倒是在一个十几户人家的村寨里,有人正在办丧事,一间残缺不齐院墙的院里,草席搭了棚,白纱黑布挽了花团挂在棚的四角,死者是停放在席棚里,身上盖着草纸,前面的桌上摆满了猪头羊头和香火。
披麻戴孝的孝子们见我们路过,忙近来趴在地上磕头,我奇怪孝子们怎么给我们磕头,烂头说:这是规矩,这家一定是死了老人,做孝子的就见谁都低了三分。
舅舅就走近席棚,在桌案上燃着了一炷香插上,代表着我们向死去的老人致哀。
而席棚外的一堆人却一直坐在那里敲打着响器唱歌,他们以歌而哭,唱的是孝歌。
那孝歌唱得十分凄凉,我竟听着听着心魄摇撼,泪水也潸然而下了。
我是粗略能记谱的,从那以后这曲这词就印在心里,在回西京后的一次单位同志们聚会,我是复唱了这孝歌的,也同样使同志们听得长吁短叹。
这孝歌是这样的:
当时我听着孝歌满脸是泪,烂头过来把我拉到一边,悄声地说:“你哭的什么,咱又不是孝子,让亡魂附上了咱,寻着以后晦气吗?”
我就不敢哭了,他还暗中教我用手捏手印,说是可以避鬼镇邪的,我学着他的样儿做手印,舅舅和案桌旁的人说话。
“老人多大年纪了?”
“八十四了。”
“那也是高寿。”
“是高寿,白事也算是红事。”
“几时下葬呀?”
“等老八儿子哩。”
“这么多儿子?”
“你是过路人,你怕不知道哩,老人一生没自己生育过,可她收养了十个儿子,原本今日该下葬的,入土为安嘛,老八儿子却在外地打工,电报让人发去了,说不一定明日就回来哩。
别人不回来送终,老八他得回来,他娘从狼窝里收养他的时候,他才一岁……”
“老人是汪老太太?!”
“这你也知道?”
舅舅再没有回答,又去了案桌前将酒壶提了,在那堆纸灰上奠酒,然后铁青了脸招呼我和烂头就走。
我们就这样走过了村寨,拐进了另一条沟,这条沟里有一条河,路就随河道弯弯曲曲,高高下下,越走人家越少。
我脑子里仍记着那孝歌,顺口轻轻哼着,却不明白舅舅为什么插过香了又去案桌前奠酒,奠了酒就招呼我们上路?烂头不让我唱,说咱们上路要办大事呀,唱什么孝歌,我也不好顶碰,住了口拿相机拍河面上的风景。
河面并不宽,流水却急,绕着对面山根下来,沿河滩苍苍茫茫的野芦苇和蒲草,有路绕过了一丛河柳,河柳下系着一只小船。
“喂——!”
烂头大声地吆喝着,希望苇蒲里有人应声,会跳上船划了过来。
他说那船是没主儿的,谁要过来自个儿撑了过来,谁要过去,再自个撑了过去。
吆喝声传到了对岸山岭上又返传回来,船依然横着,纹丝不动。
“烂头,那一回来这儿剿狼,你在不在?”
舅舅突然说。
“没有。”
烂头说。
舅舅却不再说了。
“舅舅要说什么事吗?”
我问了一句,舅舅却指着岭头上的一棵树,独独的一棵树,说那里曾是一个狼窝,住着一窝三只狼,都是母狼。
狼并不是都长得凶恶的模样,这三只狼生得有狐相,雪白皮毛,眼睛边有细细的一圈黑,算作是眼线吧,均匀细致得比州城的姑娘们画得还好。
但每年有一次二次,不知从哪儿就涌集来几十只狼,就像是朝拜或开会似的,这些狼全要带着礼物,不是猪羊就是鸡,害骚得方圆沟岔里的人家十户走了八户。
捕狼队进行过一次围剿,打死了那三只母狼,在摧毁树下的狼窟时,窟里尽是猪骨、羊骨和人的发毛衣服,奇怪的是还有一头活猪和一个婴儿。
“婴儿?”
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