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第一百章 草庐论道（第1页）

[rg]

子时一过，学清和我走近雪语祖师的草庐。

雪语道长已经点燃了油灯。

如果换做以前，我会觉得雪语道长这样的人是不正常的，可是刚才我只是在这空寂的山林中静坐了一个多小时，我才明白了“夏虫不可以语冰”

这句古语的含义。

雪语道长已经八十岁了，可看上去也就六十多岁，精神矍铄，鹤发童颜为人非常的谦和，即使是对他的徒孙备的学清也一点架子都没有，他笑呵呵的把我们迎进了他的草庐。

草庐只有两间，一间斋房，一间即可当做书房，也可算是客厅。

草庐边上有一间小棚屋是厨房。

我们在书房里坐下，我们把来的意图告诉了雪语道长。

雪语道长说：“这个玉俯太清丹我这里有，一会儿给你拿。

小秦，我看你跟我们道家有些缘分，悟性也不错，我想你能不能跟我说说你刚才在静坐时的感悟。”

我有点不好意思，雪语道长笑笑说，“怎么了，还不好意思吗？这么着，学清，你先来。”

学清稽首说声：“是，师祖。

刚才我打坐的时候，我感觉到自然的柔顺之力，天地无所不能的创造之力和海纳百川般的包容之力。”

雪语祖师点点头，“学清，看来你最近的修行很勤奋，很不错。

的确，在我们的认知当中天地确实无所不容，自然之力无所不能，看来你已经对道的理解又进了一层。

到你了，小秦。”

我有些局促的说：“刚才我可能是因为太疲倦了，所以一歇下来就感到很放松，虽然心里有事，但是感觉到在天地之间，我是如此的渺小。

风有些凉，月光也不亮，但是它们好像一道温润的水，在清洗我的心，有一阵子我什么感觉也没有，像是睡着了，这种体会真的很奇妙。”

雪语道长拍了拍我的肩膀：“果然有悟性你刚才的状态其实就是入定。

很多人必须经过长时间的修行，才能体会这种入定的感觉，而你却轻易的领悟到其中的滋味，难得啊！”

“其实你们俩都很不错，学清进一步领会到了天地之间的有，而你在无意之中感受到了天地之中的无。

正是这有和无构成了我们说的道。”

我们道教祖师爷老子的《道德经》第一章说的就是有无的关系。

无，名天地之始，有，名万物之母。

所以你们看，有和无不是对立的，而是相互的关系。

无中生有，有中现无。

学清，你要好好体会。”

“其实你师傅和你师叔紫衣也是因为对“有无”

的侧重点不同才产生了分歧，你师傅太执着于无，所以对什么事都看的很淡，一切都顺其自然，这样就轻视了自我。

紫衣呢又太执着于有，总想着要把道教发扬光大，这样又忽视了自然。

学清，你修炼时要多吸取他们长处。”

“小秦，我觉得你真的有悟性，所以我跟你多说几句。

你要觉得有用就听听，没用嘛就当耳边风，别嫌我唠叨。”

我赶紧说：“道长，能得到您的教诲，是我的荣幸。

您刚才说的话，对我来说受用一生。

我哪里还会有半点轻慢的意思。