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第二天,何果夫再次叫来一百名俘虏开展思想教育,王孝杰亦召来所有读过书的将领在现场观摩学习。
而后由这些将领为骨干,广泛开展思想教育,俘虏们的思乡之情皆被勾了起来,恨不得马上跑到田地中耕种,以积攒回家的粮食。
这还不算,何果夫专门找来几个僧人,每日耕种之后为俘虏们讲经洗脑。
这些僧人都受了何果夫的指示,故而只给俘虏们讲特定的道理,以锁住这些俘虏的心,磨去他们心中最后的野性。
僧人云:“佛陀喜善,善者自然受佛陀的庇佑,可用一叶芦苇航渡苦海,到达彼岸的极乐世界,从此不再历受苦难,感受佛光普照”
俘虏问:“法师,请问什么才算是善人?我们这些握过刀,见过血的人还能算善人吗?还能脱离苦海吗?”
僧人答:“放下屠刀,皆是善人,当受佛陀庇护。
日后一心向善,自然可脱离苦海”
俘虏又问:“那我们怎么才算是向善呢?”
僧人答:“心诚皆可,放下屠刀算是向善,助人为乐也算是向善,悉心耕耘助五谷轮回亦是向善,不贪不嗔不骗亦是向善”
“尤其是骗人不遵守约定,这在死后可是要下泥犁狱的!
会被拔了舌头!”
“啊?!
拔舌头!”
,俘虏们被吓到了,皆伸手捂住了嘴。
一名俘虏悄声言道:“那我们得遵守与何将军的约定啊!
要不然偷偷跑了的话,死了要被拔舌头的!”
“是呀是呀!
何将军对我们已经算是不错了,不打不骂,还供我们吃穿,诚心让我们回家,我们可不能辜负他啊!”
“要不然得不到佛陀的庇护,渡不过苦海一辈子受难!”
与此同时,何果夫还在俘虏们的营地内张贴了各种标语,主要内容就是“努力耕田,早日回家”
之类的,并教俘虏们读写,以求潜移默化的安下俘虏们的心。
在如此强大的心理攻势之下,这些俘虏也就放下了心中所有的戒备,安心耕田。
何果夫之前提出的连坐制度根本就用不上,没有一个俘虏逃跑!
何果夫的思想教育非常成功!
仅仅是四天,俘虏们便开垦出四千顷田,效率之高令人瞠目结舌。
何果夫也按照之前的约定,供给俘虏们吃穿,让每一个俘虏都吃饱饭,并且特别规定每月的三,十三,二十三提供一顿肉食,大量熟羊肉与冒着热气的羊肉汤供俘虏们随意吃喝。
而且何果夫还会每天在田间转悠,与俘虏们攀谈聊天,分给他们葡萄干吃,摆出一副亲近他们的样子。
不到半个月,何果夫便与俘虏们混熟了,此后不管走到哪里,都会有俘虏恭敬的称一声:“何将军”
到了第十四天,王孝杰与何果夫原定的军事用地已经被全部开垦,但远远不能满足俘虏们每个人一块租地的需求。
无奈之下,何果夫与王孝杰在进行实地考察之后,又额外选定了一部分军事用地,提供给没有租地的俘虏开垦。
短时间内,龟兹城外弥漫着土腥味,处处都是努力赶着耕牛犁地的俘虏。
王孝杰站在城垛上,望着忙碌的俘虏和大片的田地,不免感叹道:“矮奴,你这一招真是高!
别说用俘虏了,就是让咱们自己的军士垦田,恐怕都没有这么高的效率!”
“看看,看看这么多田地,秋收的时候金灿灿一片,打下的粮食够咱们吃好久!”
何果夫眯起眼睛望着这些田地和俘虏:“他们也是一群想回家的可怜人,我们不过是利用了他们想家的念头”
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