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第三天的课程主课依然不变,到下午的小班课才是新的。
甲班李辰、王先和几个女孩后替换的都上抚琴,只有萧月陪着孙云、吴坚、杨炯几个学兵法。
抚琴历史悠久,在先圣孔子时期就已盛行。
《诗经?关雎》说“窈窕淑女,琴瑟友之”
,《诗经?小雅》说:“琴瑟击鼓,以御田祖”
。
琴名为瑶,又称玉琴,琴有七弦,音色沧桑。
瑶琴有注、猱、揉、吟的指法,铿锵浑厚、余音悠远、象外之致。
孔子把它列为“礼、乐、射、御、书、数”
六艺之中,被士人广泛推崇。
瑶琴与箫配合,最为妙到毫巅,箫的幽怨迷离和琴的古雅通脱令人神往。
瑶琴长3尺6寸5分,代表一年天数,琴面是弧形,琴底为平,象征天圆地方。
琴有13个徽,意一年12个月及一个闰月。
琴初五弦,象征金、木、水、火、土,文王悼子伯邑考加一弦,武王伐纣又添一弦,后来别称“文武七弦琴”
。
李辰、王先虽然是士族望门的次支,但国士情怀和侠客壮心都踌躇满志,所以学起琴来,既有激情又有天赋,学的很快很投入。
几个女孩子,更偏好君子技艺,比学习术数要捷径多了。
柳先生琴箫皆善,郑冰本就对箫有些基础,连同其他人都能继续学点箫声。
同一时间,其他师兄弟则学习兵法。
这些人中,属吴坚最上心,因为他原来的志向就是要成为一名将军,像他的先祖春秋战国的吴起一样,好叱咤风云。
所以他不怎么爱学五经,唯独爱看兵法、爱练武术。
同学中其他人只有孙云也喜欢兵法,所以吴坚拿孙云和自己当孙吴的后代,两人讨论总以孙吴来比较。
不过后来孙云说了,自己的先祖是孙策,也算孙武的后人,但远没有孙武那么神圣,只是一代猛将霸王。
吴坚说,孙坚孙策也是大英雄,而且也是是孙武的后人,咱们更应该学兵法,以后好建立武功。
给太学讲兵法的博士叫杜弼,字辅玄,中山曲阳人。
他的祖父杜彦衡,任淮南太守。
父亲杜慈度,任一个县令后早亡。
杜弼从小聪明敏捷,家中贫穷买不起书,十三岁那年寄住在郡中的学校内。
同郡人甄琛任定州刺史,考试学校的生员,对他策问,他对答如流,声音响亮。
甄琛十分惊叹诧异,命自己的两个儿子甄楷、甄宽与他交往。
州牧任城王高澄听说后召见他,询问后也大加叹赏,认为他有辅助天子的才干。
高澄和甄琛到京城洛阳又称赞他,丞相高阳王等多次推荐,但因为他的父亲和祖父官职低微,所以不被征用。
延昌中他因建立军功,才离开家任广武将军,恒州征虏府的墨曹参军。
他除了用兵有法、战英勇,还善于写文章,常被世人们推崇。
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