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第二四七七章 安西都护（第1页）

马周双目圆瞪、震惊失色：“何至于此？”

房俊喝口茶水，淡然道：“天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通……时运而至，青云而起，时运不至，蹉跎一生。

人如此，国亦如此，国运轰然而至之时自当竭尽所能、全力以赴，以免他朝国运倾颓，纵使向死而生仍回天乏术，悔之晚矣。”

“国运”

是一种玄之又玄的东西，看不见、摸不到，但的的确确存在。

当“国运”

来临之时，纵使蕞尔小国背水一战、破釜沉舟，胜算不及十之一二却仍能击败强敌、攫取胜利、奠定强国之基业。

纵使群狼环伺、困难重重，仍能有运气加成、突围而出。

反之，当“国运”

耗尽，任你拼尽全力、前赴后继，却不能挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，如何奋力挣扎始终如坠深渊、毫无起色。

“时势造英雄，当时势来临你我便是被推举起来的‘英雄’，肩负着历史赋予吾等富国强民之使命，引领国家走向富强、使得百姓安居乐业是吾等不可推卸之职责。

每一个人站在这个时代的风口浪尖之上，所思所想都应当是帝国利益至高无上，而不是拘泥于自身之风评、口碑。

被世人误解又如何？被史书唾弃又如何？待到将来，子孙后代会牢记吾等之功勋，他们自会将我们的名字刻在木牌之上，抬进太庙之中，受万世香火之供奉！

大丈夫立于世间但求问心无愧，夫复何求！”

马周已经不知说什么好了，这番言语与他自幼所受之教育、一生所信奉之在准则简直背道而驰，但是听入耳中、仔细思索……似乎也有那么几分道理？

“国家利益高于一切”

，为了国家利益而努力争取、夙兴夜寐，何需在意个人之风评荣辱？

让帝国疆域更广袤一些，让让汇聚的财富更多一些，让帝国的家底更厚实一些，让百姓的生活更富庶一些……纵使未来国运耗尽，也能让子孙后代守着祖先挣下的家底多耗一些时日，容错的空间也更大一些。

无论如何这都没错。

可华夏自古礼仪之邦的形象呢？

华夷之间最大的区别便是仁爱宽恕与惟利是图，儒家文明克己复礼、坚韧忍耐，礼仪为先不可逐利而行。

蛮夷之辈则为了生存可以弑其父兄、辱其母嫂，背信弃义、惟利是图。

倘若大唐师出无名、东征西讨，将帝国之利益凌驾于番邦异族生存之上，大唐与蛮夷又有什么区别？

但正如房俊所言，如今“国运”

降临、帝国昌盛，如若不能趁此机会攻占更多土地、掠夺更多财富，等到“国运”

衰颓之时，番邦异族又哪里会记得大唐曾经放过他们一马？

祸害起大唐来绝不会有半分仁慈。

“五胡乱华”