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第117章 历史本来就是由人民决定的（第5页）

世卿世禄制、军功爵制、察觉制和征辟制、九品中正制、科举制。

这是我们古代五个阶段的选官制度。

看似不同，每个制度都能说上一大堆的东西和其他的几个制度相比较。

但他们的内核，仔细的想想，有改变吗？其实都是没有变的。

为统治阶级服务！

这就是它们的内核！

所以察举、科举，都是一样的，看似很美好，但也只是给了统治阶级更多的选择罢了。

或许说，是为了更好的为统治阶级服务！

不再是世卿世禄制那种世袭，威胁着皇帝这个最高的存在。

也不是九品中正制，那种王朝整个上层全部固化，让王朝渐渐地没落。

所以，有些制度看似很好，但其实认真的想想，真没什么差别。

“所以你相信的是群众史观？”

这时候有人开口询问着李恩凡。

“群众史观？”

“就是人民史观！”

“是一种肯定人民在历史进程中突出作用的唯物主义史观。

它强调历史是由人民群众的劳动和行动创造的，而不是由个别英雄或精英决定的。

?”

冯建补充的说道。

“当然，不然的话，为什么古代的那些看似繁花似锦的政策和制度，都会慢慢的走向没落呢？”

“因为他们从来不把目光投向最底层那庞大的人群。”

“到了王朝的中后期，那些人压迫的越来越狠，而上层漠视着那些人的压迫。”

“底层的那群人，就会用脚投票，直接决定着历史的走向。”

“或者说，直接决定王朝的崩塌。”

“真要是吃的好，穿的暖，住的好，有人会跟着造反？”

“为什么会跟随者那些精英或者说英雄造反？”

“最根本的原因，就是因为吃不饱了！”

“不然的话，黄巾起义，张角再怎么厉害，背后的世家再怎么鼓动，也不会有几十万人直接举旗。”

“而太平天国，也不会仅仅只是靠着一个虚无缥缈的理由，让底下的大多数人跟随。”

“所以，历史本来就是由人民决定的！”

......

【ps：明天一号，休假一天，调整一下。

想一想后面该朝着哪个方向去写。

】