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第83章 朱棣是否为嫡子（第2页）

时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决...”

李清后面还记载着，从弘光元年（1645年）开始，孝陵享殿内神主的摆放位次，与《南京太常寺志》所记是一致的。

看了这既有官方方志记载，并且还有实物的证实，是不是认为朱棣不是嫡出，是碽妃所生之事就实锤了？

于是，到了民国时期，傅斯年、吴晗、李晋华等人的考据一出，可以说把朱棣不是嫡出，办成了一个铁案。

那个时候，都认为朱棣不是马皇后所生，可以说基本实锤！

而并不是现在这样，基本上都认为朱棣是嫡出。

“但问题来了，《南京太常寺志》记载是否可靠？因为明末到民国的文人，可以说基本上引用的这本方志。”

李恩凡把问题抛给了在座的众人，想听听他们的回答。

“应该是可靠的吧？毕竟是官方的方志，而且太常寺还是一个王朝最高的宗庙礼仪机构。”

说这句话的时候，曾宇有些犹豫，在他看来，官方的方志应该是没问题的，但又有一种说不好的感觉。

毕竟这都把太子朱标列为了不是嫡出，总感觉怪怪的。

“在你们看来，如果《南京太常寺志》里面不是把太子朱标列为了不是嫡出，可能你们会相信的是吧？”

“也就是这一点，才让后人感到疑惑。

连太子朱标都不是嫡出，高皇后马氏竟然没有生育一人？”

“这怎么可能？！”

“所以在后面，历史学家又对此事研究发现，《南京太常寺志》有两个版本！”

“第一个版本，是嘉靖年间曾出任过南京太常寺卿的汪宗元，他任职的是编撰。

全书分《谟训》、《规制》、《职官》、《礼书》、《乐书》等十二个门类，共十三卷。”

“该书现在任然存世，比如：宁波的天一阁藏书楼里面，现在存有《谟训》和《规制》两卷。”

“第二个版本，是明朝的天启三年（1623年），由嘉善人沈若霖所编纂的40卷版。”

“这本版本的《南京太常寺志》已经散佚了。”

“而它正是明末的诸多文人考据朱棣不是嫡出所引用的那个版本。”

“清代学者朱彝尊在其《曝书亭集?南京太常寺志跋》一文中说的很清楚。”

“掇其遗为《枣林杂俎》，中述，孝慈高皇后无子，不独长陵为高丽碽妃所出，而懿文太子及秦晋二王，皆李淑妃产也。

闻者争以为骇...”

“今观天启三年《南京太常寺志》大书孝陵殿宇中，设高皇帝后主，左配生子妃五人，右祗碽妃一人，事足征信。

......

志凡四十卷，嘉善沈若霖编。”

把这番话说话，李恩凡停顿了一会，待众人把消息全部吸收之后，才又慢慢的说道：

“但这个有个很重要的点，也就是第二版的《南京太常寺志》的作者沈若霖本人，他没有在南京太常寺任过职！

！”

“并且以谈迁所引用的《南京太常寺志》也是漏洞百出，因为他连朱元璋子嗣的数量，还有诸子的生母都搞错了！”

“《明史·列传第四》，太祖二十六子....”

“朱元璋共有二十六子这是共所周知的事情，赵王朱杞和幼子朱楠由于早夭，不算在内也就罢了，毕竟有许多的明代资料也都是把他们二人排除在外的。”

“但，周王朱橚、蜀王朱椿、庆王朱栴、岷王朱楩四人都漏了，又是怎么回事？”

“而且周王朱橚和明成祖朱棣是同胞兄弟，这是所有人都没有疑问的一个点。”

“结果连周王朱橚都消失了，这是否合理？”

说完第二个版本《南京太常寺志》还有谈迁所引用的疑点，李恩凡又紧接着说道：

“抛开生母不详的赵王朱杞、安王朱楹和皇子朱楠。”