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第62章 八股文（第2页）

“许多人认为是朱元璋把八股文抬了上来，并且为了保证王朝的永久延续，还规定了题目，但并不是的！”

“永乐朝至景泰朝是八股文的正式萌芽时期！”

“天顺朝至弘治朝是其成熟完备时期！”

“而且“八股”

并非固定或法定的文体程式。

明代官方从未规定科举考试的四书文必须写成“八股”

格式。”

“在有关明代四书文的选本中，相当多的作品并不具备真正的“八股”

格式。”

听到这里，众人有些惊讶，明朝竟然没有规定四书文必须写成“八股”

格式？

在他们的潜意识认知里，都以为是明朝开始固定格式化的。

但回头一想，他们竟然想不到这个来源到底是哪里？只觉得应该就是明朝！

“而且你们可能还认为明朝的八股文选题都很固定，怕士人胡思乱想，肯定把范围也给圈定死了。”

“但也不是！”

冯建轻轻摊了一下手，脑海中回忆着关于明朝八股的知识，接着讲述道：

“明代八股文的形态呈现出极强的开放性和流动性。”

“它既接受来自官方政策或国家意识形态的影响，也接受来自社会文化、尤其是士风文风的影响，对于后者的敏感性甚至要远远超过前者。”

“而人们更为经常地提及的“八股文”

，则不过是四书文的俗称而已。”

“在明朝的中后期，因为前人写的太多，许多主考官看着没一点新义，底下的风气快速转变。”

“唐宋古文法度的引入是最早的，但被再次写烂了之后。”

“下面的士人又开始寻求通变之道，士人或引心学、禅学入八股。

“或讲求格法的巧妙变幻，或引俗字方言入八股，或走上复古主义宗法秦汉的道路，不一而足。”

“在隆庆、万历时期的八股文坛，“心学入八股”

流行于前，“俗语入八股”

“机法”

“凌驾”

等文风盛行于后。”

“至天启、崇祯年间，“诸子入八股”

又形成一股大规模潮流。”

“崇祯四年辛未科黜落了大量根柢程朱且谨守成化、弘治、正德、嘉靖时期法则的八股文，而弋获了大量不轨于义理的“纵横充斥”

之文。”