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第206章 天地革而九鼎移武道至人拳意实质 7400（第5页）

就连徐行都不曾料到，李林甫的手段竟然高妙至此，只用些许魔念，便收获到如此战果。

李林甫凝成的琉璃人形张口一吸，那座地陆上便有数百神灵腾空而起，落入他口中，被其吞入腹中，化为资粮。

他的身影越发凝实，又道：

“真仙之道，重在‘求真’二字，要于虚假中诞生出一缕真性，方可以此为凭，登临‘玄妙无边方广世界’。

可这一缕真性，亦要有寄托之所，如今你一身法度，已为本尊所用，即便将真性凝聚成型，又能往何处去？”

真仙和阿罗汉虽是同等功果，可内里依循之道，却有所不同。

真仙这个“真”

字，便是借假修真之意，要从元气流变等诸多“假相”

中，求得一己之真。

阿罗汉的功果，则是要明悟生死晦明，视大千为一梦，梦乡之后，一切幻想归为一灭，此即佛门所谓之“梦幻泡影”

。

不同的成就，也就意味着破空飞升后，在“玄妙无边方广世界”

的去处。

其实，以往那些旁门道统，也不是没有出过顶尖人物。

这些大神通者，甚至足以在“玄妙无边方广世界”

中开辟道场，庇佑门人，即便不如佛道二宗，也足以逍遥万世。

只是，自从天庭完善法箓之道后，体制便越发严密，要用自身法度涵盖一应天地法则，或曰“天纲”

。

此界即是天庭仙神的祖地，也是他们试验“天纲”

的道场，自不许任何旁门道统流传。

等到“天纲”

真正完备后，便是真真正正的疏而不漏，周遍寰宇，无所不至，严丝合缝，一切有情众生，皆在其中，难得解脱。

佛门亦有同样的“十法界”

设计，又欲要建立“六道轮回”