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NO 7 遗产（第2页）

想到这我就有了个疑问：现今有没有人是属于跨性别者？她们在“扮演”

着什么样的角色？

“老祖宗，老祖宗？”

厉婵见我站着不动，轻声唤到。

我回过神来，问：“那个女孩谁啊？”

“姜暮嫣，我平时叫她‘小姜’。

我搬到这的时候跟她有帮忙，一来二去就认识了。”

闻言我点了点头。

厉婵小心翼翼地问：“老祖宗你是不是看不惯啊？如果是这样你还是尽快习惯的好，现在这种现象很常见的，去年民政局统计结婚的人数就有2020家。”

“没有，我不一样的。”

“哦，你也是——”

“不是！”

我赶紧打住，“我不抵制，但我不是。”

在我那个年代国内同性还是很小的群体，他或她们很少在大庭广众之下公开，能得到父母理解的更是一种奢求。

不过开明人士还是有的，有些已为人父母，尚能理解，甚至能祝福自己的孩子。

可惜更多的有缘无分。

厉婵来了兴趣，接着问：“那你是怎么看我们这类人的？”

我是怎么看待她们的……

“嗯……我觉得这只是一种背驰大道的选择。

大多数人选择阴阳接合，而你们走了‘极端’，不是那种极端，别误会。

坦白地说：这类人的生活既不偷又不抢，跟常人一样在努力养活自己，根本没什么可指责的。

只不过唯一的愿望就是想要一个能陪伴终身的人，如此平常却要顶住社会偏见才能维持。

人们是为了有人能陪自己慢慢变老才会寻求伴侣，而不是为了繁衍。

这大概就是我们身为动物，却从不以“动物”

自称的原因。

能像现在轻松地展示自己的关系实在是很难想象；去民政局登记结婚更是不敢想，我想我那个年代应该是有的，但绝不是一年几千对。”

厉婵听了我的这番话若有所思。

然后她问了一个我很难回答的问题：如果你遇见了一个值得你爱的同性你会怎么选择呢？

这就触及到我思想界限了，一时半会给不出答案，可她又期待地看着我。

最终我给出“我爸妈接受事物的能力比一般人强”

这种模棱两可的回答。

她竟然接受了，说了句“跟上”

就自顾带头先走。

我嘀咕：跟废话有个毛的区别。

厉婵并不急着领我去银行，而是闲庭散步般踱着步，想来是要我看一看周围。

我环顾四周，毕竟是我未曾居住过的地方，刚刚安顿下来，一切看着都很新鲜。

就是隔几步就会看见鸭肉专卖店真是一点也不意外。

很快就到了ATM机那，厉婵在外面等着我，说“不便进去”