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第226章 荆棘丛中的男孩5（第5页）

他的第一张照片是1896年离开哈罗盖特去伦敦的时候拍的，那时他个子不高，留着柔软的刘海，像只目光警觉的小猫，被身材敦实的主教一把抓着；而在剑桥时期的照片上他完全是另一个人，穿着考究的学士袍，锃亮的黑皮鞋和雪白的袜边形成巨大的反差，他在叹息桥前的戴遮阳帽的女学生们合照，戴着高顶礼帽；在美国海军服役的时候他一身白色的海军军官制服，英俊挺拔，白色的军帽和象征指挥权的马鞭都夹在腋下；二战之后的照片上他又忽然变成了温润的老派贵族，穿着手工定制的条纹西装，口袋里塞着白色的手帕或者红玫瑰，出席各种各样的社交场合，和政治家艺术家慈善家举着香槟杯微笑。

他无声地穿越了时间的洪流，扮演过千百样的人，看着那些曾经跟他并肩作战或者开怀畅饮的人默默死掉，了无牵挂地孤身前行。

很难想象有人能够忍受那么多年的孤独，孤独到死亡都不再可怕的地步……或许医生说得对，支撑他活下去的就只有一种信念……复仇！

翻到某一页的时候源稚生愣住了，手一顿，长长的烟灰直接掉进了味增汤里。

照片是1948年拍的，在东京的一处剑道馆里，穿着西装衬衫的男人双手各持一柄木刀，凝然不发，前后左右十个穿护甲的男人围绕着他行走，每个人手里都握着木刀。

仅从凝固在照片中的背影便可想象那个男人的剽捷，他的肌肉里已经蓄满了力量，力量如流水般灌注刀身。

这是一场以一打十的试炼，照片拍摄于男人暴起进攻的最后一瞬，某些流派在评定弟子的时候会举行以一打多的试炼，充当对手的也都是同门中的好手，而通过试炼的人会获得剑道中的最高称号“免许皆传”

，历史上曾经获得这个称号的男人有一多半都能称得上“剑圣”

或者“剑豪”

。

源稚生自己就是镜心明智流的免许皆传，镜心明智流是日本剑道史上名声赫赫的大流派，但它的试炼也只是一打七而已，什么流派居然摆出一打十的阵仗考验门下学生？

照片下面附有说明，1948年“二天一流”

门下希尔伯特·让·昂热通过“十番试炼”

，获得免许皆传的证书。

所谓“二天一流”

，是日本历史上最负盛名的剑圣宫本武藏创立的流派，但作为流派，二天一流远没有宫本武藏本人来得威风，它在宫本武藏过世之后迅速地衰弱了，没有再出过足够级别的名家。

这倒非宫本武藏的兵法有问题，而是他创立的流派对门下的天赋要求极高，正常人很难把他流传的剑术运用流畅。

也有人说宫本武藏原本创立了圆明一流，圆明一流的剑术还是比较实际的，是能通过苦练掌握的，而他老年创立的二天一流则是“空想之剑”

，太过讲究极致的剑道理论，但是这种剑术超越了正常人的体能极限，根本就是垃圾。

如档案中所说，昂热是二天一流的最高级别“免许皆传”

，这意味着这个出生在英国有着法国血统的美国人可能是日本当今最强的几位剑道宗师之一。

“哦，见鬼。”

源稚生低声说。

档案里还有更多的说明，说昂热校长曾在日本呆过三年，在那三年里他一手组建了执行局，确立了日本分部的组织架构。

他很喜欢研究近身格斗，和剑道宗师丹生岩不动斋结成好友，而丹生岩先生是二天一流的唯一传人。

当时日本分部刚刚组建，人员都是从蛇岐八家中借用的，神官充当了秘书，他们用洋洋洒洒的古风文字记录了昂热当时在东京的赫赫威名，“校长雅爱日本文化，善双刀术，常以十人敌，数秒而斩之……好饮日本酒，常使居酒屋备烧酒中至烈者，遍饮分部诸君，鸡鸣时相携而返……三年中道中咸服其威，号曰‘十番打’。”

“哦！

见鬼！”

夜叉也大声说，“校长居然是个剑圣！”

注释：

[1]作者注：三岛由纪夫，日本著名作家，和诺贝尔文学奖得主川端康成、大江健三郎齐名。

他同时也是日本右翼激进分子，思想有君国主义的特色，且是武士刀的拥趸，他在二战后组织死人武装“盾会”

，闯入日本陆上自卫队办公室挟持师团长，在阳台上对自卫队士官们发表演讲，要求推翻不准日本拥有军队的宪法，让日本组织起真正的军队，保护天皇和传统，但并未被响应，接着他退入室内，以传统方式切腹自杀，头上系着“七生报国”

字样的头巾，昂热在这里是嘲笑犬山贺以爱国自命，说话像三岛由纪夫那么冲动。