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“我家系统不可能那么可爱(.shg.tw)”
!
他曾被过分高举,如今反作用也就特别强烈。
伊利亚忘记了至高神,继续奔逃,直到他发现自己孤处于荒野之中。
他精疲力竭地坐在一棵罗腾树下休息。
他坐在那里为自己求死,说:“至高神啊,罢了!
求祢取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”
一个远离人烟的逃亡者,失望的痛苦使他伤心欲绝,不愿再见到世人的面。
他在极度疲劳之下终于睡着了。
每一个人的经验中,总不免会遇到非常失望和极度灰心的日子──在那些日子,世人的份既是尝受忧患,就很难相信至高神仍是他地上儿女的慈悲恩主,在那些日子,有种种困难折磨心灵,以致觉得生不如死。
许多人就是在这样的时候放松了他们对于至高神的把握,而成了怀疑的奴隶、不信的仆役。
如果我们能在这样的时候以属灵的眼光辨明至高神圣旨的美意,我们便可见到有神使正在设法拯救我们脱离自我,并努力使我们的脚踏在那比永恒的山岭更为牢靠的根基上;而新的信心、新的生命,就会从我们里面涌流出来了。
忠心的约伯在他痛苦和黑暗的日子悲叹说:“愿我生的那日……灭没。”
“唯愿我的烦恼称一称,我一切的灾害放在天平里”
,“唯愿我得着所求的,愿上帝赐我所切望的,就是愿至高神把我压碎,伸手将我剪除。
我……就仍以此为安慰。”
“我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。”
“我……宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。
我厌弃性命,不愿永活。
祢任凭我吧!
因我的日子都是虚空。”
但是约伯虽然厌弃生命,至高神却并不让他死亡。
有将来的可能性向他指明,更有那希望的信息赐给他:“你也必坚固,无所惧怕。
你必忘记你的苦楚,就是想起也如流过去的水一样。
你在世的日子要比正午更明,虽有黑暗,仍像早晨。
你因有指望,就必稳固。
……你躺卧无人惊吓,且有许多人向你求恩。
但恶人的眼目必要失明,他们无路可逃,他们的指望就是气绝。”
约伯从失望灰心的深渊之中,升到了绝对信靠至高神的恩典和祂拯救之能的高原上。
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