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猫牛盗（第1页）

“太平里的广记（..）”

！

猫牛盗

辛未年（公元1211），我在临安做官，居住在旌忠观前。

家里养了一只青色的猫，很会捉老鼠，家里人都很喜欢它。

有一天中午，它一出门就不见了，找来找去都找不着。

我又想起一件事。

我还年幼的时候，先夫人治理家政，我们住在城南的别墅，一头公牛很肥壮，也被人偷走。

先夫人不想惊扰邻居，就没有报案。

后来听说，湖中老百姓分肉不均，群起斗殴，还打起了官司，我们也没有仔细打听这件事，但后来推断日期，和我们家丢牛是同一个晚上，可这件事发生在百里以外，且牛行动缓慢，我实在弄不明白，它是怎么跑那么远去的。

有天，我将这些疑问，告诉一位朋友，他将这些事串起来分析，告诉了我真相。

临安城北有和宁门，那里有一家店铺，号称“鬻野味”

，价低肉多，老百姓经常跑那买野味。

这间所谓的野味店，主要卖猫肉狗肉，这些肉是怎么来的呢？都是偷来的。

偷狗，夜里用布袋套着狗背着跑，偷猫，则白天偷。

临安人居住密集，活动空间少，狗啊猫啊什么的，一会就从家里跑出来了，跑出门来，就很容易丢失，那些人一看见猫，立即将它捉住，再将它放到门口的消防桶中全身浸湿。

猫身上一湿，它就会不断地舐，一定要到干燥才停，所以，它不会叫。

失猫人找上门来追问，一定先问毛的颜色，一看，都不是哎，一连看了十几只，没有一只和丢失的猫颜色相符，即便知道对方是小偷，也拿不出证据，只好不了了之。

小偷们晚上就将猫送到野味店，猫不可能活着出来。

上面是偷猫。

偷牛，则更专业。

牛喜欢吃盐，偷牛者拿着一把钩子，一根竹竿，一根绳子，竿是用来赶牛的，钩子和绳子都捆在腰间，这身打扮，看见的人，都不会怀疑。

偷牛者，晚上进入牛栏，用盐喂牛，牛伸出舌头，就迅速用钩子钩住，绳子穿进竹竿，急忙跑到树的高处躲起来，牛舌痛，想要用角顶小偷，但隔着竿子，想嚎叫，嘴里却有锋利的钩子。

做完这一切，牛就乖乖地听话了，偷牛者在前面跑，牛在后面跟着跑，一路狂奔，一夜狂奔。

所以，一夜跑出百里外，也就不奇怪了。

后来，我又专门咨询了好几位有经验的办案人员，他们也都这样说。

猫狗没错，全在人的错。

居住空间的狭小，使得小偷们很猖狂，他们用水将猫浸湿，这个简单的行为，竟然使大部分人没有办法认出自己的猫。

野味市场的存在，是偷猫盗狗行为屡禁不绝的最主要源头。

许多人其实明明知道，却偏偏要去买，贫民阶层虽为生计所迫，却也纵容助长了偷窃行为。

偷牛者，当然也是人的错，可是，牛也贪嘴。

牛贪嘴，更多的是一种隐喻。

盐虽好，却是诱饵，嘴贪了，舌伸了，就给钩子一种机会，钩子就是那些形形色色的行贿者，他们千方百计要想钩住各个舌头，为己所用。

而一旦被钩住，就由不得你了，跳跃腾挪，都没有用，只有乖乖跟着钩子跑，钩子跑多快，你就得跑多快，不然，你就死定！

作者也感叹，这些小偷们，智商不低，如果将这些心思，用在做人做事的正道上，那该多好啊。

（宋岳珂《桯史》卷第十二《猫牛盗》）