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第250章 尼木藏纸2（第1页）

“造纸这门技艺是代代相传的，希望能继续传承下去，这是我最大的心愿。”

格桑旦增说。

他制作的藏纸，采用草原稀少的剧毒植物狼毒草为原材料，狼毒草采摘后需要5至10年才可以重新生长，因此尼木藏纸的产量较低，产品稀缺。

造就千年不腐，虫不蛀、鼠不咬、不腐烂、不变色、不易撕破、入水不烂、叠后不留折纹等特点。

成为布达拉宫、罗布林卡管理处文物修复指定的专用纸张。

尼木雪拉藏纸，距今已有1300多年的历史，曾经享誉区内外，至今盛名犹在。

作为尼木藏纸的主要产地，塔荣镇雪拉村曾经有不少人家以制作藏纸为生。

上世纪80年代，随着新型纸张的冲击和原材料的稀缺、成本上升等原因，雪拉村很多人选择外出打工不再做藏纸，而次仁多杰选择了坚守。

次仁多杰老人和他的两个儿子一直使用传统的手工技艺制作藏纸，也是尼木藏纸制作技艺仅存的3位传承人，通过尼木县政府的帮助，次仁多杰在县城经营了一家集制作、展销、传授为一体的尼木藏纸店，主要向寺庙制作销售藏纸。

近年来，随着网店的兴起，尼木藏纸也被国内其它省市的顾客购买使用或收藏，藏纸的销量和知名度不断提升。

尼木藏纸是尼木人在长期生产生活中积累的智慧结晶，不仅具有较高的工艺价值，而且具有较高的经济价值，是一份宝贵的文化遗产。

它是历史的符号，将岁月的鲜活保留于字里行间，不曾模糊。

有人说，它的诞生源于历史上那场盛大联姻，但鲜有人知，敦巴幸绕早已在苯教经典着作《金光珍宝》里记载道，

蓝靛玉纸泛青光，夺目金粉做书写，

虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，

三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。

蓝褐玉纸泛碧光，炫目白银做书写，

虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，

三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。

采纸珊瑚泛红光，青色玛瑙做书写，

虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，

三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。

蓝褐玉纸泛蓝光，海贝黄铜做书写，

虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，

三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。

海螺结纸泛白光，六珍草药做书写，

虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，

三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。

到明清时期，藏纸的珍贵与精致早已不止传承于藏地，清乾隆年间，曾做过湖南巡抚的查礼时至西藏，留有《藏纸诗》长句，诗中说“蜀纸逊豫章，工拙奚足尚……孰意黄教方，特出新奇样，臼捣柘皮浆，帘漾金精浪……质坚宛茧练，色白施浏亮。

题句意固适，作画兴当畅。

裁之可糊窗，缀之堪为帐。

何异高丽楮，洋笺亦复让。”

美言藏纸比蜀纸高出一筹，就连高丽纸也稍逊风骚。

它的历史远比人们所知的要久远，它的传承远比人们所见的要辉煌，它是来自千年前的手札——藏纸。

藏纸是西藏乃至整个藏族聚居地区所产纸的统称。

藏纸产地诸多，主要有阿里、洛瑜、羌塘、达布、日喀则还有错那、拉萨、贡布、康区、金东、尼木等地。