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第260章 蒙古镶嵌3（第2页）

它的最上面有珊瑚装饰的银质蝴蝶，其下面用银环连着银蝙蝠和吉祥结。

发夹两侧有掐丝镂空银饰。

额穗子由珊瑚、珍珠串成，呈垂直状。

两鬓下垂由珊瑚、松石和银链结成的长穗子，发箍上面戴立檐帽，帽顶部有吉祥结。

察哈尔头饰轻便玲珑，围箍中间嵌数个鎏金花座。

镶珊瑚、松石珠，两侧镂花银饰连接流穗，额箍后面为一弯月形錾花饰片，接珊瑚、松石珠编成的网状后帘，帘长及肩，增添了头饰的绚丽。

巴尔虎部妇女头饰完整地保留了本部落的传统特征，由额箍、牛角形银饰组成。

银额箍通体錾花，前部镶嵌数颗珊瑚，后坠3个镂空小银铃，两侧为牛角形银饰，采用錾花工艺成型，银片曲绕，层次分明。

整个头饰呈扇形，牛角形边缘包錾花银边，银片上嵌珊瑚、松石珠，背面刻有卷草纹，每侧垂4条银穗子，帽子上缀红缨子，保留了古代贵族的风范。

布利亚特头饰造型显得极其简约。

只有额箍上嵌红珊瑚，两侧垂挂镂花的银环，与胸前银盒挂饰相连，显得精巧而华丽。

科尔沁部落妇女的头饰与众不同，主要体现在簪钗的搭配上。

头带缀满四排珊瑚珠，额前镶嵌长方形绿松石，佩戴时先将头带从前额系于脑后，在盘发上插上造型各异簪钗，纹样精雕细刻，有各种花卉点缀，精巧淡雅，大方美观，具有很高的艺术鉴赏价值。

一个名为“雪漠玲珑─喜马拉雅和蒙古珍品”

的展览，正在香港中文大学文物馆举行，展期至二○一九年二月二十四日。

展览精选承训堂、梦蝶轩藏十七世纪至二十一世纪逾一百五十件（套）喜马拉雅山和蒙古族地区的服装、首饰，以及宗教器具珍品。

展览中的一对“银嵌珊瑚图海”

，朴素淡雅，气质非凡，笔者尤其锺爱。

银嵌珊瑚图海，是蒙古族十九世纪至二十世纪的产物。

用银镶嵌珊瑚（Coral）的垂饰，对蒙古族人有特殊意义。

蒙古族人受印度教影响，对生活、生命和宗教信仰的热忱，反映在首饰的制作上，所用物料都很讲究。

以珊瑚来点缀，意味着与大自然密不可分，珊瑚代表的是星体的火曜（Mars），这星体的梵名是“曼伽拉”

（Mangala）。

珊瑚颜色鲜艳，能做装饰品；宝石级的珊瑚有红色、粉红色、橙红色，都很受蒙古族喜爱。

珊瑚生命力强，有长达二十五亿年悠久的演变过程，能抵御逾万年下来的生态变化，狂风暴雨也好，火山爆发也罢，海平面屡屡升降，都没能令珊瑚灭绝。

佩戴珊瑚首饰或垂饰，既是一种身份和地位的象征，也包含了印度教神话，与火曜扯上关系。

火代表燃烧，曜代表照耀、光亮。

蒙古人对珊瑚崇尚极致，也热爱银饰，在考古挖掘的匈奴墓中，就曾发现战国时期的银饰品。

十三世纪时，蒙古地区成为金银集散地；本来是贵族才能拥有的银饰品，元末时已经普及化，民间普遍拥有了；清乾隆年间，女子佩戴银头饰、银首饰，男子腰间也有银垂饰。

蒙古人的银饰以多、大、重为美，不论处於高原抑或牧场，蒙古人都喜欢佩戴银饰品，蒙古有多个部落，银饰品的种类、造型、图案也随部落的不同而各异，佩戴方式也各有特色，一件小小的发簪或发钗或垂饰，可以被视作一件信物，甚具纪念价值，为族人带来历久难忘的美好回忆。

图海，蒙古语发音toohai，意思是“起连接作用的装饰物”

，是蒙古族传统服饰中的重要组成部分。

图海内容丰富，银是其中之一。

这类圆形银质物件，上下都有挂鈎，沿边精雕吉祥图案或花纹，并镶嵌珊瑚或其他宝藏。

蒙古人有自己的审美特征，特别偏爱鲜艳、光亮的颜色，使人感到身心明朗欢娱。