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另外,北京和平门外的厂甸、西城的白塔寺,每到节日期间卖料器鱼缸。
人们用它“盛朱鱼,转侧其影,大小俄忽”
,甚是好看。
还有可以“嘘吸成声”
的儿童玩具“倒掖气”
,深受少年儿童的喜爱。
汉魏时的大月氏国有商人能采矿烧铸琉璃。
《魏书.大月氏传》载:“其国人商贩京师,自云能铸石为五色琉璃。
于是采矿山中,于京师铸之。
即成,光泽乃美于西方来者,自此,中国琉璃遂贱,人不复珍之。”
至唐,“今俗所用,皆销冶石汁,加以众药,灌而为之。”
自此,玻璃又称“药玉”
、“罐子玉”
、“罐玉”
。
《格古要论》云:“罐子玉,雪白罐子玉系北方用药于罐子内烧成者,若无气眼者与真玉相似。”
明代有称其为料者:“以煮料为丝,以丝作器。”
料器之称沿用至今在明代万历年间,山东博山的料器制作已十分繁荣兴盛,并流传到北京。
明代以山东博山所制的料器最佳,透明度高,光泽晶莹。
《青州府志》中介绍:“琉璃器,出颜神镇(今山东博山),以土产马牙,紫石为主,法用黄丹、白铅、铜绿,焦剪成珠、穿灯屏、棋局、帐钩、枕顶类,光莹可爱。
料器的起源,相传料器在刚传入中国的时候,因瓷器十分发达,料器只在民间少量流传。
后来,康熙帝南寻时微服出访,偶然在路边小贩手里发现了这种五光十色的精美工艺品,十分喜爱。
于是回京康熙帝便专门找人,专门生产皇宫御用的料器,料器逐渐兴起。
料器分三大类,分别是料兽、料花和料珠。
顾名思义,料兽就是动物造型的料器,料花则是花卉,看上去又大又漂亮,但其实技术含量是最入门的,因为是用一些很简单的料器片拼装起来的,而料珠则主要是像官服上配搭的朝珠。
因为料器的特点就是色彩鲜艳,所以动物是最常见的料器主题。
如中国的四大神兽,十二生肖的许多的代表祝福的动物如蝙蝠等。
制作料器看起来很简单,但做出精品却需要几十年的功力,要使用捏、拉、挑、剪的手法来塑型,还要融化不同颜色的料棒制作花纹,不能有一点儿的迟疑和闪失。
另外,料器作品完成后要放到一个装满砂砬的盘子里放凉。
料器是一门中国的传统的文化,在其上有着工匠的血和泪的浇筑和中国人民的世世代代的文化积淀,这需要我们去保护;爱护它,让它成为我们民族的骄傲。
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