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乌桓山之东,箕子朝鲜之北,其地域以语言区分大概分西边草原上的鲜卑人,中间平原间的秽貊人,东边山地中的挹娄人。
秽貊人又分北支索离国与南支夫余国。
从最东边挹娄人说起,白山(长白山)黑水(黑龙江)以东至大海间生活的是挹娄人,所处多山地,如今挹娄人尚处于石器部落时代,以渔猎为生,此时人口稀少。
古籍记载挹娄在夫余东与东北部,滨大海,南至朝鲜(高句丽还未建国),其土地多山险。
言语不与夫余同。
有五谷、牛、马、麻布。
人多勇力。
无大君长,邑落各有大人。
处山林之间,常穴居,大家深九梯,以多为好。
土气甚寒,更剧于夫余。
其俗好养猪,食其肉,衣其皮。
冬以猪膏涂身,厚数分,以御风寒。
夏则裸袒,以尺布隐其前后,以蔽形体。
其弓长四尺,力如弩,矢用楛,长尺八寸,青石为镞。
善射,射人皆入目。
矢施毒,人中皆死。
出赤玉,好貂,以此为贡,臣属夫余,其人众虽少,所在山险,邻国人畏其弓矢。
其国便乘船寇盗,邻国患之。
挹娄人的西边于难水(嫩江西段+松花江北段)与粟末水(松花江南段)间有大平原,这里世代生存着秽貊人。
此时,难水与粟末水交汇处有大泽(湖)名施掩泽,方圆数千里,将秽貊人分为两支,北支为索离国,南支为夫余国。
夫余立国时,有篇神话传说初,索离王出行,其待婢于索离王出行后有身孕,王还,欲杀之。
侍婢曰“前见天上有气,大如鸡子,来降我,因以有身孕。”
索离王囚侍婢,后遂生男。
王令置男童于豕(猪)牢,豕以口气嘘之,不死。
复徙男童于马栏,马亦如之。
索离王以为神,乃听其母收养,名曰东明。
东明长而善射,王忌其勇猛,复欲杀之。
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