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第二百五十九章 家族的覆灭2（第2页）

这个东西不过是当初用来召集孤魂野鬼加以挑选的那一部分罢了。

在那个时候，属于冷兵器时代，最多的就是天地不收，逗留不去的战魂。

他们都保留着死的时候的形象，自然是浑身铠甲，手中还拿着残破的兵器。

让人看来，就觉得好像是真的兵将，加上后来白莲教为了给自己扬名，在其中加上一些障眼法，让人们看起来，那些兵将浑身散发着异样的光辉，就好像真的是天兵天将一样。

就此形成了一种极为有名的召唤术法。

但在实际上，不过是用一些鬼魂渴望的香气来凝聚大量的孤魂野鬼。

当然了，他绝对不会真的用灵食来喂养这些孤魂野鬼的，即使有着灵食，那些没有经过度化的孤魂野鬼，食道未开，也不能够进食。

而是会在他们凝聚过来以后，用一些特殊的东西打开那些孤魂野鬼的食道，让他们有了进食的能力。

然后，那些已经被饥饿折磨的即将疯狂的鬼魂野鬼会发疯一般的吞噬能够得到的任何的可以吃的东西。

当然了，这些能够吃的东西，就是出于人家陷阱中的我们，至于在我们被饿鬼们撕碎吞噬以后的善后事宜，那就不好说了，也许会挑选一些强大的，扑捉以后，回去饲养，也许直接一走了之，任由他们在这里肆虐。

可以说，撒豆成兵这种术法，就是一种损人利己的阴损法门。

那些孤魂野鬼食道未开，顶多有着一些骚扰活人的举动，根本不会有着什么大的危害，但食道打开以后，就不一样了，有了吞噬能力的他们，那就是一群肆虐的蝗虫，饥饿了太多时日的他们几乎是饥不择食，只要能够吃的东西，那就没有什么他们不吃的。

不管是活人还是动物。

不但如此，在以后，只要他们不被消灭，还会互相吞噬，自然是那些吞噬了别的饿鬼的存在会逐步的强大，最终成为祸害一方的鬼王。

许多的地方闹鬼，大多数就是这么来的。

作为以造反起家的白莲教是不顾及这些的，所以他们是被正统的修炼者所鄙视的存在。

现在的这个家伙，居然也会动用这种术法，加上他那种为了利益，什么都不顾惜的嘴脸，我绝度不会相信，他会在我们被杀以后，完美的善后。

肯定是在确定我们死去以后，直接扬长而去，继续着他们的阴谋。

能够豢养屠神者的家族，那就是不该存在的东西。

这倒不是我作为神庙的庙主，才会有的这个立场。

而是那些不管是什么样的神灵，长久的存在，不管善恶，他们已经和这个世界融为一体了。

贸然的杀死他们，会引起剧烈的动荡。

杀死一个山神，就会有一些山体滑坡或者泥石流发生，杀死一个土地神，自然就会有地动，也就是地震。

至于水神，被杀以后，不是干旱，就是洪涝。

在诸多的漫长岁月中，那些作恶的神灵已经几乎没有存活的可能了。

留下的这些，已经和他的神职所在地方融合在一起，一损俱损，一荣俱荣。

任何的改变，特别是这种巨变，引起的反应，就是各种灾难。

这是不可预料也不可预测的东西。

所以说，追求财富，无可厚非。

但屠神者这种追求财富的方法以及人群，无论是任何的修士遇到了，都是追杀他们的存在。