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第37章 君臣之约（第3页）

“洗马主修黄老，就教导太子修身养性吧。”

汲黯同样行了一礼。

对于汲黯心里略有失望，让他先离开。

“朕与太傅还有些事要说，洗马跪安吧。”

汲黯心中明了，皇上这是对于黄老之学不太看好，不免有些悲凉。

“臣，告退。”

汲黯走后，刘启问窦婴：“你说涉及百家，对于儒家和法家，如何看？”

这个问题，不好回答。

儒家倡导：义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等，主意为：仁。

在这种思想下，若是教导太子，成为一代仁君，自无不可。

而法家，则是倡导法治，以富国强兵为任。

秦之商鞅，便是法家代表。

一部强秦九论，使得疲惫不堪的弱秦，于七国之中成为强秦，最终平定天下。

可也因用法过度，不能法外施仁，二世而亡。

陛下有此一问，说明心里在为让太子以后成为仁君还是强君之间，摇摆不定。

仁君者，施政爱民，天子如尧舜，百姓得其所。

强君者，国富而民强，上行下效，凡事皆有法度可循。

思索再三，窦婴开口。

“臣以为，鉴于我大汉现在的形式，不妨让太子两者兼学。

以后内施仁政，外施王道。”

刘启哈哈大笑，指着窦婴。

“窦婴啊窦婴，都说你滑头，朕看他们说的一点不错，你是真的滑头。”

窦婴说的其实也不错，为君者太仁慈，容易被朝臣把控，利用他的仁善加以约束。

太严厉，也不行，容易让大家天天担惊受怕。

外王内圣，是再好不过的。

可这天下，哪里会这么容易做到这一点？

唯有尽人事，听天命而已。

“眼下太子还小，朕看，你虽然主修黄老，还是教导他儒学吧。”

关于这一点，对于旁人可能不成，对于窦婴来说，根本不是问题。

“诺。”

“你教他儒学，别教他其他的，就教他：修身、齐家、治国、平天下。”

“至于别的学派思想，暂时还不是时候，看看再说吧。”

窦婴听完跪在地上，说：“臣，遵旨。”

双手扶起窦婴，刘启认真的说道：“今天，朕就和你窦婴来个君子之约，卿能否做到？”

窦婴郑重保证：“陛下放心，臣定当谨记在心，办好陛下所托之事！”