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第61章 一箭双雕12（第4页）

虽说卓一然对金老的《射雕英雄传》原文，不可能一个字不错的都记着，可大致剧情他都是记着的，再加上他本来就是吃这行饭的，在原本的构架上再重新写出一个《射雕英雄传》，根本就不算什么困难的事。

又考虑到故事中的人物都是有原型的，为了避免造成非战斗性损伤，架空就很有必要了，换个朝代背景，再把人物名字换换什么的，反正呢可以把它称为新版《射雕英雄传》。

值得一提的是，故事里面并没有“上僧”

丰月。

丰月大师一向都很低调嘛，看他在天禧北伐中都深藏功与名了。

卓一然当然没意见，他现在还抱着丰月大师大腿呢，哪敢有意见。

还有这次他还见识到了他究竟抱了一根多粗的大腿，前脚丰月大师鼓励下写新版《射雕英雄传》，后脚四望宫里就来了一群人，领头的据说名下有不下十家书局，同样是四望教的弟子，师尊一句话他就过来全力以赴了。

不仅如此，卓一然还见识到了四望教的木匠，手艺精湛到什么地步，他就描述了下铅笔，人隔天就给做出来了不说，笔杆子上还雕刻着美轮美奂的山水画，简直就是工艺品。

总之呢，在卓一然下手写新版《射雕英雄传》前，一切都已经具备了。

三个月后，《射雕英雄传》红遍大江南北。

如今的宋朝已渡过了百废待兴，休养生息的战后阶段，到了国泰民安，经济复苏又快速增长的地步，可以说是普通百姓都可衣暖食饱，这时候正缺精神食粮。

再加上天禧北伐时，武林中各门各派众志成城，让普通百姓们对江湖中人很有好感，而圣人对江湖门派就更为宽容，这就造成了普通百姓对武林很感兴趣，可以说《射雕英雄传》出现的正是时候。

又《射雕英雄传》中还很有影射意味，让读者不自觉就产生代入感，它不火谁火？

对这种情况，卓一然是既高兴又心虚，到底故事本就是属于金老的，也真是因为这个原因卓一然用的就是笔名，不是他原来的名字，而是直接用上了“金庸”

，就当是金老他自己穿越到南宋时期，写了这么一本《射雕英雄传》吧。

还有一件事就是郭靖他入了四望教，又因为他是和卓一然一起来四望山拜师的，所以郭靖对卓一然有天然的亲近感，因而在买了一本《射雕英雄传》后，郭靖还跑过来跟卓一然分享他的读后感。

卓一然只能干笑再干笑，场面一度非常尴尬。

为了避免这种‘同人’遇‘官方’的尴尬，卓一然就只有用他还有功课要做，就逃离了事故现场，往四望寺里走去。

说来郭靖是拜入了四望教，他平时练功作息都在四望宫，卓一然他大部分时间也是在四望宫，甚少去四望寺。

一来丰月大师不喜外人叨扰，二来卓一然他可不想被四望教弟子用眼神杀死——他们敬重他们家师尊，在卓一然看来已经到了走火入魔的地步，四望教简直就是披着正派壳子的邪教！

等卓一然看到了四望寺的屋檐时，忽听得一阵萧声传来，这时箫声连绵不断，卓一然心头一荡，脸上不自禁的露出微笑，只感全身热血沸腾，就只想手舞足蹈的乱动一番，码字不如跳舞，不如跳舞。

这时又有另外一道箫声加入了进来，箫箫和鸣，那原本箫声中的怪异之处便消失不见，卓一然还来不及想这是怎么一回事的，他就被人当做小鸡崽般拽了起来。

旋转，跳跃后他再睁开眼睛时，人已经到了四望寺里。

拽着他进来的洪七公嫌弃道：“这小子竟半点内力都没有，忒是不中用，实在是丢我老叫花子的脸。”

卓一然：我是个弱鸡还真是不好意思啊。

等等，老叫花子？卓一然下意识的去看对方的手指头，果然是少了一根：“你是洪七公？”

洪七公看向在院中吹箫的顾青，哼哼道：“多新鲜呐，老叫花子这一路从洛阳过来，盯着我手指头看然后说我就是‘乔九公’的，没有九十也有一百。”

这‘乔九公’就是新版《射雕英雄传》里的丐帮帮主，都说是改了名字了。

卓一然：“……”

猛然间想到了什么，卓一然就脑袋咔嚓咔嚓转过去，在四望寺院中那颗百年大树上，果不其然便有一青衣人，他坐在树巅上，但见古树顶梢在风中来回晃动，这人坐在上面却平稳无比。

又联想到这箫声，还有箫声中的怪异之处，这青衣人的身份已呼之欲出：

东邪黄药师。

卓一然腿有点软，正站立不安呢，冷不丁脖子后有悉悉索索的声音传来，还有凉风直往他脖子里面灌，又有什么搭在了他肩膀上，卓一然当即就“手舞足蹈”

起来：“妈啊，有东西在扯我！”

始作俑者跟着他师兄来玩的周伯通，被逗笑得哈哈大笑：“好玩，太好玩了。”

王重阳没去责怪他师弟，而是笑着说：“最近因往事被勾起了当年的回忆，我想我们不妨再来一次四望山论剑？”

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