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第63章 太庙祭祖（第2页）

小皇帝站在正中央，旁边是谢道清，后面是福王、沂王、全太后等宗室，再往后是众位大臣，最外侧是太学生。

巳时整，中书舍人高应松喊道：“吉时已到，告祭开始！”

随着高应松的唱喝，小皇帝赵显学着谢太后的样子，恭敬的将手中的佛香凑到蜡烛上点燃，敬香后行九拜礼。

九拜礼分为稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。

稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。

顿首是引头至地，稍顿即起。

空首是两手拱地，引头至手而不着地，这三拜是正拜。

振动，是两手相击，振动其身而拜。

吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。

凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

奇拜，先屈一膝而拜。

褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜。

肃拜，是拱手礼，不下跪，俯身拱身行礼，也就是作揖。

这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。

随后，赵显跟着谢太后高声诵读祭文：启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝，至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝，体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝，绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝，宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，恭文顺德仁孝皇帝，受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝，法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝，建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，端文明武景孝皇帝，列祖列宗在上，孝曾子孙显，谨以清酌庶馐之奠，昭告先祖：

昔我先祖勇武圣明，终已不怠，盘龙神骏，驰骋疆场，造伟基业，列祖列宗，心怀仁德，体恤子民，社稷匡兴，感天之恩，谢地之报，使我赵宋历一拾五帝，三百一拾六年。

至显惶恐，愧对宗祖，鞑靼来犯，势如破竹，国无良将，朝无能臣，大厦将倾，国土将陷，民心崩裂，危之如卵，显深知罪也。

儿孙本善，怎堪将苦难转于臣民，又何面目入太庙？非不得已，欲纳降表，显甘担罪，乞先祖谅。

然天可怜见，先祖显灵，神威浩渺，挥斥方遒，捷报频来，朝野振奋，显携王公臣民感恩涕零，希冀犹存，敬香拜祭，望先祖在天之灵，忝顾显忠心执念，延我国祚，恤我臣民，先祖未忘，无以复加，宗子积，牧民金，复不克以上牲陪祀。

每衣裘葛，酸伤五情。

每岁以一至二分暨正旦，与宗积彼此奉祀于太庙。

不敢不告，伏惟尚飨。

祭文诵读完毕，赵显和谢太后等人再次虔诚跪拜，随后转身出来，众人也再次跪拜谢恩，祖宗牌位被请回原位，太庙祭祖的仪式方才完毕。

此时，上舍太学士李天定在远处高声喊道：“太皇太后，当此用人之际，学生愿带领大家为官家效命，还请允许。”

谢太后望向吴坚、贾余庆、家铉翁等人，家铉翁道：“当前各衙各司各部当尽快步入正轨，微臣建议可将太学生充实进来，维持运转，待元军退兵后保持井然有序，也可对祖王爷有个交待。

还要下诏各地隐退官员就地复职，以待后效。”

家铉翁自从回来后，谢太后对其尤为看重，当即应允家铉翁着手操办此事。

李天定等人再次稽首。