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第14章（第2页）

往往是我们不敢说出来的，比如“要是那家伙明天被汽车轧死，那该多好啊”

，“要是我的乳房和她一样挺，那该多好啊”

，“如果发生世界大战，只剩下我一个男人，那该多好啊”

。

这些见不得人的“隐私梦”

实际都是人们的正常心理，它们是人的精神平衡所必须的。

劳动妇女在吵架时经常豪情万丈地把这类隐私梦展示出来，“让你这王八蛋浑身长满大脓疮，烂，烂，从头烂到脚，我才高兴哪！”

“让你这小骚货一出门就让一百个大猩猩抓去，骚，骚，一年生一百个小猩猩崽子，多过瘾啊！”

毒骂过后，她们吃得甜、睡得香，“我们的生活充满阳光”

。

而有些学问高深的知识分子，则以从不展示隐私梦为高雅，他们说的大都是“假如不发生‘文革’，那该多好啊”

，“要是大家都来关心希望工程，那该多好啊”

这类道貌岸然的屁话。

其实他们心底的毒骂不比劳动妇女少，但劳动妇女是骂完就没事了，而知识分子狠就狠在，他会理性地去把他的诅咒变成现实。

他真的会研制出一种什么药水，让仇人生满大脓疮；他真的会考证出，他仇人的儿子身上，带有大猩猩的遗传基因。

许多知识分子的脸色苍白，是与他们不见天日的心理密切相关的。

这是从阴暗的角度来批评某些知识分子。

而多数知识分子之所以不爱说“那该多好啊”

，是因为说了也没用，说了更伤心。

历史无情地粉碎过他们一次又一次的梦想。

鲁迅想过：“要是我学会了医学，那该多好啊！

平时医治我父亲那样的被耽误的病人，打仗时便去当军医。”

冰心想过：“要是天下的母亲和母亲都是朋友，儿子和儿子也都是朋友，那该多好啊，那就永远没有战争，永远是蓝天明月大海。”

我们50年代想过：“全国都建立了人民公社，那该多好啊，点灯不用油，种地不用牛，楼上楼下，电灯电话……”

60年代想过：“要是大家都没有私心，那该多好啊，对，狠斗私字一闪念，灵魂深处闹革命……”

80年代想过：“要是中国成为美国，那该多好啊，对，要民主，要自由，时间就是袁大头……”

这些梦想逐次在现实的铁壁上碰得头破血流。

还是鲁迅觉醒得最早，他说出了那些夹杂着无限伤痛的名言：“绝望之为虚妄，正与希望相同”

，“希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路。