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一百一九 赤红之书的新教义(第1页)

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寄生哈德朗王国的美梦被特蕾希娅粉碎,李奇和女神调整了策略,决定以罗丝大神殿为根据地,将神陨高原当南泥湾。

跟女神最初的计划不同,神陨高原的环境太过恶劣,把身无超凡力量的平民弄过来,那不是革命,是搞生化实验。

新的计划只是让见习以上的神职者在这里落脚,发展生产,锻炼队伍的同时,也摸索“费恩特色大同主义”

的道路,尝试着建立全新的社会制度,让超凡力量在全新生产关系下发展出更高的生产力水平。

直白的,就是闭门种田。

“让我们默诵教义,谨记我们的力量来自哪里,谨记我们的目标是什么。”

随着李奇话音落下,神职者都闭上眼睛,肃穆沉思。

这支队伍里不仅有教会成员,还有来自法米利亚家族的杀戮神子、国王的私生女以及一直呆在神殿里的罗丝魔女。

他们还没加入教会,都是一脸茫然。

李奇也闭上了眼睛,一扇光屏穿透眼皮,清晰显示着《赤红之书》的内容。

原本的寥寥之语,现在已经扩充了很多。

人人为我,我为人人。

建立消除一切压迫的新世界。

痛苦让灵魂面对真实,追索真实,思考真实。

费恩的真实是,这是个充满压迫的世界,压迫是一切痛苦的根源。

凡人有生有灭,才有恐惧、有幸福、有**,才称为人。

生灭之下,诸灵平等。

“痛苦”

和“告死”

两条教义已经有了相当发展,使得总纲能够推导出“建立消除一切压迫的新世界”

这一项。

艾丽加入后,又多了“破坏”

这一条教义,这让《赤红之书》终于获得了暴力革命的理论基础。

一切由暴力维持的压迫,必须以暴力粉碎。

新世界必将在旧世界的废墟上建成。

在痛苦和告死之后,艾丽带来的破坏教义,虽然没有进一步描绘新世界该是怎么样的,却回答了信徒们该怎么对待压迫的疑问,这也是完全合乎自然逻辑的答案:反抗。

按女神最初的想法,“破坏”

才是革命的基础,如果信徒们把这个为信仰的根基,那么女神的意志多半已经向破坏或者杀戮扭曲了。

现在,建立在痛苦和告死之上的破坏,让信徒们明白了为什么破坏,要破坏什么。

用女神的话,建立在理性的基础上,拥有正确方向的暴力,才是革命的暴力。

艾丽的破坏教义被信徒和神职者们毫无阻碍的接受了,不过她的破坏神力根源相当复杂,还没有谁获得破坏神力,“破坏系”

依旧只有她一个人。

艾丽之外,还多了个“野性”

系,没错,这就是卡琳带来的源初神职。

经过一段时间的“血液交换”

,卡琳也终于在女神那里挂上了号。

但除了这么个“野性”

的神职名号,以及让神国的枯草变成青草外,并没有更多进账。

这个“野性”

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