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当然,眼下,她并没有太多的时间去进一步验证这个铁律的优良闭合性,她还有重要的事情要做。
就在她刚刚走出石门时,她忽然吐出了一口绿色的粘稠液体,整个人也踉跄几步差点倒下。
“咳咳……”
耶和华擦拭着嘴角那些跟呕吐物很像的液体,“是很厉害,限制也还是很大,除非……”
耶和华抬头看向了眼前的长廊。
然后她笑了起来。
被银月照射下,原本显得幽静黯淡的长廊,此刻已经被明亮的血红色占领。
那些红光从外面照射了进来,将这里的一切染上了诡异和不祥。
她拖着剪刀往外走去。
“看来……可以去会一会‘那家伙’了。”
……
这座自万年前就存在的古老王国,自杜绝一切危机的结界建立起来后,便成为了一座桃花源。
作为精灵,比起人类最为与众不同的除去耳朵之外,便是他们悠长的寿命和美丽的容颜。
虽然由此引发出来的时间观念,让科技的爆炸增长无法再次体现,却也依旧能反应出一个个时代更替后精灵的价值观与思想观的变化。
古人云:“生于忧患,死于安乐”
,这句话在一定程度上反应了文明发展过程中的常返性规律。
简单来说,就是“物极必反”
规律。
军国思想过于极端,就会将人民变成极权主义的行尸走肉。
科技的极端发展,就会让人民的“种族亲和”
导致的诸如关心同伴、舍己为人等的人道主义丧失。
而一个民族,在绝对安逸的屏障之下,他们不再需要将大脑付诸于政治,也不需要考虑内忧外患。
他们将快乐的活着,无忧无虑,每天载歌载舞、寻欢作乐,那么,科技和生产力的发展似乎也变得不那么重要了。
而当精灵们在一个绝对安全的屏障之中什么都不需要再考虑时,文明的常返性规律就会悄无声息地体现出来。
失去了内忧外患,精灵的主观能动性便会无意识地转移至其他层面,比如如何打发过于安逸而显得无聊索味的时间。
再具体一点,怎么让自己的主观能动性在“打发时间”
上面得到满足?
于是,精灵们为了打发时间,便会做出很多可以用多巴胺压制住无聊的事情。
比如载歌载舞,比如举办派对,比如研究诗歌,又比如怎么才能让一扇门上的花纹看着更加精美。
再或者做一些可以得到巨大快感的事情。
而从民族的性格特征受到不同时代气息的影响这一点来看,失去了危机感的精灵,不再需要上战场的精灵,每天研究着欢愉和美学的精灵,自然要显得更加柔弱一些。
当然,这并不怪他们,毕竟,文明的常返性规律的影响是不可避免的。
保护他们不受外界伤害的屏障,让他们在文艺方面的研究达到了登峰造极的程度,自然也为他们的民族风格的形成造成了一定的影响。
尽管,文明的延续,从历史的角度来看,是没办法做到永恒的,但是我们还是需要问上一句:没有“苦其心志,劳其筋骨”
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