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,意思可以解释为世界的尽头、最远的边荒。
理查德·斯通曼在撰写《亚历山大大帝》时这样写道,当这位伟大的将军到达费尔干纳盆地的时候,“天上的生物”
告诫他不要再继续前行,否则将导致他过早的死亡。
这个告诫是正确的
再往东就要翻越帕米尔高原进入塔里木盆地了
收益会很小,代价会很大,能不能回来都难说
据记载当时亚历山大大帝在这个边荒要塞里安置了2000多名老弱残兵,但很快这里就汇集了更多的希腊人。
这些希腊人大多都是曾经被波斯帝国阿契美尼德王朝放逐的战败者。
这是因为在几个世纪的征服战争中,波斯统治者放逐了伊奥尼亚和北非的希腊人,大流士一世曾经将整个巴卡、昔兰尼加城邦的希腊人驱逐。
他们被放逐的地方应该就是这个曾经波斯帝国的边陲地区,今天的阿富汗和中亚南部,当时的波斯巴克特里亚省。
在阿富汗北部的阿姆河沿岸
现在看来是相当闭塞贫困的区域
古代内陆贸易时代则是众多文明交汇之处
(巴克特里亚地区众多古城)
这些希腊人本来的命运也许是永远在这个世界的尽头地区接受被流放的命运,在日复一日当二等公民的悲惨境遇中逐渐被当地人同化,但亚历山大东征扭转了他们的命运。
他们也许做梦也想不到,千里之外的同胞居然一路打过来解放了他们,让他们翻身做了主人。
直至亚历山大帝国终结,他们也依然是人上人。
巴克特里亚的希腊化王国金币
(出土于乌兹别克斯坦布哈拉)
亚历山大死后,帝国分崩离弃,原本的领土都被当地的希腊势力继承。
波斯地区出现了塞琉古王朝,公元前250年,巴克特里亚保护省的总督狄奥多特一世宣告脱离塞琉古王朝独立,成为希腊-巴克特里亚王国的国王,这个王国也成为了世界上最东端的泛希腊文明。
从希腊人的角度,巴克特里亚是世界的东端
从东方的角度看,巴克特里亚则是世界的西端
其实他处在古代世界的中间
希腊地理学家斯特拉波曾说,那些在巴克特里亚独立的希腊人在这个富饶的国度很快变得相当强盛。
而绝域亚历山大(也就是大宛)也在巴克特里亚的保护之下,这两地有着共同的文化脉络,《史记·西域传》中也有记载称,大夏国(巴克特里亚)“与大宛同俗,无大君长,往往城邑置小长。
其兵弱,畏战。”
俨然一副古希腊城邦的样子。
这一地区的辉煌远比王国的寿命要长
只要东西内陆贸易不止,财富就会滚滚而来
经过200多年的发展,到了张骞到达这个世界尽头要塞之时,大宛已经发展成为“众可数十万”
的大国。
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