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第187章 为人自贵自尊虚世随缘随分（第2页）

换句话说，自贵与自尊两者结合便是完整的“自爱”

；当一个人完全接纳自己，接纳自己本有的价值，懂得了自爱之后，才能真正去爱和关心他人。

自尊，是尊重与善待自己，并尊重与善待他人。

自贵，是对自己和他人的尊重与善待，并从这种品质中获得自我价值。

曾经的特蕾莎修女无疑是拥有这样高贵灵魂的人，一生都在行善助人，虽然这样，还是有人会在背后说三道四，恶语相向。

但特蕾莎修女并不以为然，依然坚持着自己的理想和事业，她曾经说过：

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的

不管怎样，你要原谅他们

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良

不管怎样，你还是要友善

特蕾莎修女一生所做的善行明显与这个金钱利益至上，崇尚竞争与斗争的世界格格不入。

?

另外就对联中的，这个“虚”

字，就已让人赞叹不已，足以说明对联作者对这个世间真相的看清。

人生如虚幻梦境，短短数十年而已，相比灵魂的永恒无限，简直就是弹指一挥间，不是梦境是什么？！

而且极其短暂，刹那间即生死。

但是，若想看清这个世间幻象的虚幻不实，却又需要非常清澈明静的内心觉知。

这个世间幻象就像是激烈搅动的一池浑水，什么都辨不清也看不明，而这个搅动的力量便是小我的分裂性思维。

不得不承认，这个现实的世界当中的诱惑很多，很多事物都在重复出现，所谓的穷富之别、男女之别、有权无权之别......其实都不过是人生的一种体验而矣，有的人就是选择低调的人生，向往着和平安宁，他们所积累的智慧和经验让他们不想去锋芒毕露。

若要看清池水真貌，就必须首先停止搅动，让快速转动的激流与漩涡自己慢慢停止，直至完全静止，随着污浊之物的不断沉底，原本浑浊的水便会逐步清晰，才能看清水中世界的真相。

所以，在这个世间行走与生活，我们不能任由小我控制，因受到世俗规则的影响不断处于疲于奔命的忙碌，而需要能够时常抽离自己，从“动”

回归“静”

，从“头脑”

返回“心灵”

。

头脑善于思考，而心灵只是感受，若要如实感受，就必须归于“静”

，一动一静，便是对比。

当我们从日常生活的忙碌中回归心灵的平和与宁静，便会很自然的通过此刻的“静”

获得一种与日常忙碌生活的“动”

的鲜明参照。

接着，经由不断地更多地细入内心，进而更多地觉察到这个世界本属幻象的本质。

这时，我们就能更轻松的对过去那些不愿放手、执着并紧抓的事物轻松放手。

让人不禁感慨：虚世幻境，何可求得，随缘来而聚，随缘去而分，本无一物，自在亦自由。