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一个人就像一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望。
人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋,似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。
欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。
世间一切人类的活动,无论是政治、战争、商业,还是文化、宗教、艺术、教育等,都是人类欲望驱动后的结果。
欲望可以使人成功,也可以使人失败。
古语云:“得民心者得天下”
。
营销定位大师特劳特说:“消费者的心是营销的终极战场”
。
如果你是把控人类欲望的高手,你将拥有驾驭一切的威力,并将无往而不胜,成为不凡的人。
如何驾驭人类的欲望,从而创造奇迹与辉煌呢?
不管是道家、儒家、兵家,还是法家、纵横家,都注重研究“人欲”
。
“人欲”
是一切人类活动的起始,把握这个主宰一切的本源,将会获得无穷无尽的能量。
人是欲望的产物,生命是欲望的延续。
欲望是一切人类和社会产生、发展的根本力量,只有深刻认识这个问题,才能在操控人类欲望的说服中,从心所欲,道法自然,巧施法术,百战不殆。
正如弗洛伊德指出的:“本能是历史地被决定的。”
作为一种本能结构的欲望,无论是生理性或心理性的,不可能超出历史的结构,它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。
因此欲望的有效性与必要性是有限度的,满足不是绝对的,总有新的欲望会无休止地产生出来。
“由于欲望这种不知厌足的特***望的过度释放会造成破坏的力量。
叔本华说过,欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
用“上帝的命定”
或“天理”
来取消或压制别人的欲望是不合理的,但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
欲望不是纯粹的、绝对的东西,它需要理智的调控与节制,它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
思想产生行为,行为产生结果。
一个人,从开始有了思想,创造出了行为,行为创造出了结果。
为了生存,为了生活,这种固定的思想模式,都可以归纳到欲望之中。
当然,这属于本能。
那么人类的担忧,进而产生的烦恼、焦虑等思想活动呢?
还有我们的各种感觉,五官的感觉,想要吃些好吃的,想要玩一些刺激的游戏,想要......
这些都是思想的行为,行为的结果。
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