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第76章 龙（第3页）

正是基于这个原因，西方人一直将“Dragon”

视为邪恶、血腥的意思，其实更多的还是一种文化误解。

如果将龙进行音译，翻译成“Long”

，那么这种误会也许会小一些。

其实，即便是在中国的传统文化中，龙也存在很多种类，正如公孙龙所说的“白马非马”

。

我们不妨对其简单介绍，以丰富对龙的认知。

我们常说的“四象”

即“青龙、白虎、朱雀、玄武”

，青色代表东方，因此也有“东方青龙”

之说，这无疑是我们关于龙的最为熟知的类型。

除过青龙以外，还有很多。

比如应龙，又有飞龙、黄龙之称，此龙背生双翼，据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”

虺：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”

也就是说，龙的幼年期是虺。

虬：《说文解字》云：“龙无角者。”

李善注《甘泉赋》引《说文》虬，亦说“龙无角者。”

可见古人将无角的龙称作“虬”

。

角龙：指有角的龙。

《述异记》云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”

。

此外还有螭、蛟、蟠、云龙等形象，不一而足。

当然，这些关于龙的种类主要存在于早期文献当中。

随着历史的发展，龙的形象经历了不同的阶段。

根据相关学者的研究，龙主要经历了四个较大的历史发展阶段，即图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

在图腾崇拜阶段：人们将龙视作部落图腾，如龙原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤部落的图腾。

神灵崇拜阶段：在这一时期，人们将龙神化，奉为水神，认为它能够兴云致雨。

龙与帝王崇拜相结合：秦汉大一统后，龙逐渐作为皇帝的化身，被称为真龙天子。

佛教娜迦龙与中国龙崇拜相结合的阶段：中国本土只有龙神而无龙王，随着佛教在中国的兴起，龙王神话也随之传入中国，龙王、龙宫、龙女等神话迅速得到传播。

就这样，经历了漫长历史时期的发展，龙的形象及内涵逐渐变得多元与丰富。

今天，我们自诩为“龙的传人”

，龙形象及龙文化已经成为中华民族共同体的精神内核。

中华民族上下五千年，不管斗转星移、沧海桑田，但龙文化的传承始终如一，龙文化已经成为了中华民族凝聚力与向心力的具体象征。

文：甪里先生

参考文献：《述异记》《说文解字》《史记·五帝本纪》《礼记》《本草纲目·翼》

（某度那边的太长了，足有几万字，就不水过来了。

）