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第二百零八章 三族四灵齐贺（第1页）

伏羲与羲皇的分量终究还是不一样的。

虽然实际上就是本心一体，但真让羲皇这样的一个恶尸分身来担任勾陈大帝这样的职位，就会显得平心娘娘这个“承天效法后土皇地祇”

并没有那么珍贵。

伏羲是个识大体的，主要是一开始谁也没想到平心娘娘忽然来了这样一出，就导致之前商量好的事情出了一些小小的意外，原本应当是让羲皇来接掌勾陈大帝的位置，而且职能权限也远没有现在这么多，就只是让羲皇协助玉皇统御万灵而已。

这个“万灵”

广义上来说是洪荒的所有生灵，狭义上来讲，便是妖族。

六御是谁在来当这种事情，其实对于洪荒众生来说也就是那么回事儿，主要还是与他们的切身利益没有太大的相关，他们所在意的是昊天大帝口中的“成神之道”

。

登仙之路不必多提，此道掌握在玄门手中，也就是紫霄宫门下。

影响最深远自然就是阐教与截教，其他的准圣大能手中自然也掌握着登仙之路，比如镇元子、西王母等等，只是他们的影响力相对于阐截二教来说，还是相去甚远。

就算西王母是西昆仑与东海散修联盟的盟主，其实这些散修也多多少少都有各自的跟脚，例如度厄真人就是人教的记名弟子...

要说为什么是人教的记名弟子，大家却承认他是散修，一来是度厄真人的性情，此人善于交友；二来就是太清圣人是真不教他...

通天教主好歹会定时为门下弟子开坛讲道，届时截教门下的记名弟子便可以旁听，但太清圣人...他连话都懒得说，若非必要根本就是宅在八景宫不离窝，想要听这位讲道...还不如等着玄都大法师来指点呢。

人教中的弟子，其实也都是玄都大法师在教导，人族的那些先贤算是人教的内门弟子，虽然久居火云洞，但玄都大法师在闲暇之余也是会专程过去传授他们一些神通道法的。

毕竟这些依靠功德提升境界的先贤，在别的方面全都是短板。

作为女娲娘娘手中的第一个人族，玄都大法师自然而然就担负起了教导这些后辈的责任与义务，这些先贤以后都是人族的后盾，肩膀得硬，否则将来人族遇见什么祸事，玄都也担心他们扛不起来。

好在伏羲与圣道太子创出了人族武道，让人族的武力值水平直线上升，否则人族想要在如此凶险的洪荒之中直起腰板来真没有那么容易。

自立自强，不是喊喊口号那么简单，做起来更是千难万险需要克服。

现在人族一片欣欣向荣之态，让玄都大法师非常欣慰。

其实不论是登仙之路，还是成神之道，对于人族都是又开放绿色通道的，作为“先天道体”

的人形来说，人族直接就跳过了化形的这一步，这在某种程度上，已经算是在起点上超过了洪荒各族。

就好比妖族来说，真正想要修炼出点儿名堂，还是得化形。

昊天大帝口中的“成神之道”

，一时间让三界众生心中泛起无限波澜，仙道难求，若是能够成神自然也算是一条出路。

尤其是最底层的修行者，已经开始琢磨着“土地”

“山神”

的位置了。

成神之道并非是昊天忽然抛出来的东西，在圣道太子行走洪荒以及昊天本人在人间隐居这些年，他们自然是做过一些准备与调查的。

其中的一些山中精怪，水中之灵已经提前过了政审，得到了口头承诺，只等时机一到，便能即刻走马上任。

昊天在等什么？

自然是在等地府、妖族以及四海归天，这样一来不论是土地、山神、城隍亦或是各路水神，便可以系统册封，天庭神册也将完善。

其中土地与山神以精怪为主，这精怪说白了就是这个时代的新兴妖族；城隍自然是要与地府对接，会有自己的专属府衙，以阳寿以尽的人族为主，辅以阴司鬼差，亦或自行招揽人间精怪；各路江河湖海的水神，还得是以四海龙族为主，人族与妖族之中若有擅水者，自然也能酌情提拔。

九品的土地、八品的山神、七品的城隍、六品的水神。

这便是神道基层。

看似都在下界，其实这些才真正重要的所在。

张扬想清楚了非常简单的道理，天庭统治三界是为什么？

是为了彰显天庭无上威严么？