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第24章（第2页）

他们自己则绝少机会，能够如朱元璋那般取而代之。

从过河卒子，到坐进深宫宝座，朱元璋深知世事如棋。

他太了解卒子们的功能、品性、追求和利益所在了。

他会满足他们。

同时，也要将他们钉死在那里，永远不给他们拱过河去的机会。

如上所述，朱元璋对这个阶层的施为大抵如斯。

从上述事例中，或许也可以得出一个结论：朱元璋搞定这个阶层的理想与努力，大致上应该算是成功了。

另外两个阶层的事情就远没有如此简单。

南北朝时期，一个出身门阀世族、夺了别人皇位的家伙曾经讲，我当上皇帝，纯粹是天命人愿，关天下士大夫屁事？表明当时门阀世族是政治舞台上决定性的力量。

经过隋唐和五代十国，世俗地主及其读书人作为士大夫，逐步成为国家生活中的中坚力量，白衣卿相走上前台。

到了宋代，则已经有了士大夫与天子共治天下的说法。

以天下为己任，位卑未敢忘忧国成为文人士子们的普遍抱负或说辞。

我们已经永远无法知道这种说如何演变了。

原因是，它被一个力量所强力打断：来自成吉思汗‐‐忽必烈的蒙古铁骑。

经过元朝的短暂插曲之后，到了朱元璋的时代，他所面对的就是由世俗地主、豪门富户、读书人、帝国各级官吏所组成的这样一支重要社会力量。

这支力量，时常被人们笼统地称之为官僚士绅阶层‐‐士大夫。

朱元璋对这些人的心理感受很有可能是极度复杂的。

他们与农民不同。

应该说，朱元璋对农民的所有作为中，有感情的成分在。

这种感情，或者来自他自己的农民出身与经历，或者是如我们在上面所看到的那样，朱元璋深知，推动帝国庞大国家机器转动的能源，来自农民与社会底层人民的血汗。

侵害他们就是侵害帝国‐‐皇家的利益。

而在朱元璋搞定豪门富户与帝国官吏的过程中，我们则完全找不到感情的因素。

或者，如果说有感情的话，那也是一种深刻的戒备、憎恶与轻蔑。

假如我们说，朱元璋将农民钉死在土地上，使他们变成了生产与生殖机器的话，其间毕竟还能看到若干温情与保护的成分在。

而对官吏士绅们，则只能看到冷酷的利用与驱使，全然如同对待工具与奴仆。

但凡这些工具与奴仆令他感到不顺手、不如意、或者感觉他们有可能成为分庭抗礼、威胁皇家利益的潜在力量时，随之而来的必定是无情的诛杀。

推论起来，这种心态形成的原因相当复杂，但总体上，应该不外乎如下因素：