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第20章（第2页）

（《明太祖实录》卷40）

洪武三年，即公元1370年，天下大旱。

朱元璋率所有王子，斋戒沐浴后，身穿素衣草鞋，步行到城外的岳渎坛，在烈日下曝晒三天。

当晚，并不回宫，就地卧于草席之上而眠。

第二天，再接着晒。

届时，皇后率所有妃嫔下厨用野菜糙米制作斋戒之饮食。

时值阳历6月的南京。

据说，此次皇帝截然不同于海滨度假沙滩上的曝晒，确实感动了上帝，五天后，便下起了一场透雨。

（《明太祖实录》卷53）

关于农民问题，朱元璋典型的谈话方式大体如下：

&ldo;昔日，在民间看到饥寒交迫的鳏寡孤独、老弱病残，心里常常会产生一种厌世的心情，恨不得能够马上替他们死了。

战乱年代，见到这种情形时，也是同样心生恻然。

如今，我代天治民，若天下还有流离失所的人，那就不但有悖于自己拯救百姓的愿望，也没有尽到代天的责任。

你们务必要体会我的心情，好好安置那些贫苦无告的人，不可使天下还有任何一个这样的人。

&rdo;（《明太祖实录》卷96）

倘若不是了解这位皇帝青少年时代曾经遭遇过的苦难，让人很难相信这位杀人如麻的皇帝还会有这样的情怀。

类似或不类似的事例实在太多，无法一一列举。

从中，我们可以看出，这位农民出身的皇帝，或许的确是出自真心地在关心、保护着自己心爱的农民，他可能由衷地希望自己治下的农民能够过上安静富足的生活。

为此，他充满理想地精心设计了帝国最基层的乡村生活样式。

一切生活在帝国农村中的人们，都应该全心全意地致力于生产劳动，通过男耕女织的诚实劳动，交纳皇粮‐‐完成向帝国财政贡献赋税并获取生活的来源，成为帝国忠实的良民。

那些游手好闲和无事生非者，则必须受到惩罚。

为此，帝国每一个乡村都要建设&ldo;旌善亭&rdo;与&ldo;申明亭&rdo;各一座。

旌善亭用来表彰上述良民及其令人称道的善行义举，他们的名字和好人好事将被严肃认真地摹写在亭中，以此激励人心之向善。

申明亭则是处理村中纠纷的场所，举凡婚姻、财产、争占、失火、盗窃、骂人、斗殴、钱债、赌博、擅食田园瓜果、六畜践食禾稼、亵渎神明等等，都要在此由年高望重者予以仲裁。

审理仲裁中，老人可以酌情使用竹篦荆条等抽打案犯，但不许设置牢狱监禁。

白天审问，晚上必须放回，第二天接着再审。

那些行为不检者的名字及其坏人坏事，也将被一丝不苟地摹写在亭中，以此警醒后来者不要重蹈覆辙。

（《教民榜》；《明太祖实录》卷255）