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第1章（第1页）

[史学研究]《黑洞‐‐弘光纪事（出书版）》作者：李洁非【完结】

编辑推荐

明末这一段历史有诸多突出特质：时代氛围特别复杂，头绪特别繁多，问题特别典型，需要解读的史料也特别丰富。

弘光朝一年，政治、道德、制度分崩离析，借善恶之名殊死相争。

各色人物层出不穷，新旧人格猛烈碰撞。

内容简介

1644年4月25日清晨，崇祯缢死煤山，李自成占领皇宫。

5月22日至27日，明军吴三桂部和满清联军，与李自成大战于山海关一片石，李自成败退北京，于5月29日匆匆称帝，&ldo;是夜，焚宫殿西走。

&rdo;6月7日，满清摄政王多尔衮进入北京，而远隔千里，明朝福王朱由崧也于当日在南京宣布监国。

6月19日，朱由崧正式即皇帝位，改元弘光。

南北两京遂展开了终对垒。

本书将仅存一年的南明弘光朝作为对象，从军事、经济、政治、文化、人事诸方面展开深入论述，作者秉承史传写作中&ldo;史传叙事其表，思悟认知其里&rdo;的宗旨，在描述史事时大开大阖，奇崛跌宕，令人荡气回肠；又以有力的思想认识方式，清晰地梳理出历史表象后面的深刻内涵。

作者简介

李洁非，生于安徽合肥。

毕业于复旦大学中文系，先后在新华社、中国艺术研究院、中国社会科学院供职。

上世纪八十年代中期起从事当代文学批评，后转向专项研究，兼事小说、随笔和史传写作。

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序一

大概而言，本书为一史传叙事作品，但笔者私衷却是史传叙事其表，思悟认知其里。

盖所谓史传者，大开大阖，奇崛跌宕，人易以故事视之，犹如读小说、听说书，目眩神迷，不觉而将其文艺化。

其实，史传乃是有力的思想认识方式和工具。

许多以读书为业、自命足以胜任思考的人，往往将思想等同于理论，甚而只知从理论上求之。

这种误区，尤当思想、学术严重格式化，读书和著述仅为博取功名之器艺的时代，益滋其彰。

其表现，我们不必到远处去找，眼下就很典型。

岁岁年年，从学术考核制度，从学位、晋职竞争中生产的论文汗牛充栋，而内容空疏、言不及义者累累。

当下知识者中每可见两种情形：一、与现实有茧疥之隔，搔不到痒处、揭不了疮疤，论来论去，思想只在一些似是而非的术语中打转，和科举制艺如出一辙，此谓&ldo;无补于世&rdo;；二、对历史，不光观念混乱、错误而不自知，又陶醉于某些徒具其表的义理，从理念到理念，从空想到空想，据之对历史东拼西凑、强以就我，甚而不惜昧实而论，此谓&ldo;学不成器&rdo;。