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吴慈悲听到张一正提到邪神，就微微皱起眉来。

作为曾经站在世界巅峰的吴慈悲来说，他很清楚实际上这个世界是没有真正的神仙真佛的，或者说曾经有，但如今满天神佛都不知什么原因消失了。

如今世间存在的神灵都是邪神，邪神就是某些妖魔鬼怪假借神灵名义要求百姓祭拜，借助香火之力增强力量，甚至窃取神位。

当然这个神位在吴慈悲看来都是伪神之位，只是靠香火凝聚出来的，不得天道承认，只能沦落为邪神一流。

香火这种东西取决于信徒的信仰程度与信徒数量，对修行之人来说香火有毒，所以极少有修行之人沾染香火。

倒是那些修行速度不如人类的妖怪鬼物之流喜欢走香火信仰之道，这样能在极短时间内增强自己的实力。

而这种由妖怪鬼物靠香火窃取神位的邪神也是分两种，一种是老老实实靠吸收香火之力增强实力，一种则是暗中害人然后明面上再去解救来骗取百姓的信仰。

前者一步一步发展信徒无疑速度很慢，后者速度就快多了，但同样的这种为非作歹的邪神是修行之人重点铲除的对象。

不过无论是前者还是后者，都属于朝廷的重点打击对象，因为凝聚信仰的邪神会动摇朝廷的统治根基。

而听张一正的说法，吴慈悲判定这金沙河中的邪神河伯，想必就是后者了，属于那种‘你们不信仰我就弄死你们’的作恶邪神。

张一正还在继续道：“这金沙河里的邪神之前做事极为谨慎，一直瞒着人私底下慢慢发展信仰，直到他掌控了整条金沙河才暴露出来。

若仅仅如此也就罢了，我师父法力高强未必对付不了它，但这厮太过小心谨慎，一直躲在金沙河里不出来，我师父若是下水与它一战，只怕凶险异常，并无把握能斩杀他。”

“好在它还算克制，并未大肆杀人，也没有引动金沙河水患，只是每个月固定这么几天在河面上兴风作浪，对普通人展示自己的威严，谋求香火。”

只是张一正说起这金沙河邪神时表情依旧是厌恶的，虽说这邪神没有大肆杀戮，但杀的人也绝对不少。

这么多年来死在这邪神手里的渡河之人起码有数千人了，再加上其他原因死在金沙河的人，更是难以计数。

只不过这邪神聪明，没有一次性杀太多人，所以还处于能被‘容忍’范围内。

当然这个‘容忍’是指不把斩杀它的优先级放在最前面，毕竟其他比它更强作恶更多杀戮更嚣张的妖怪鬼物都有，暂时也顾不上它。

吴慈悲回想起上辈子去河东府的经历，因为他上辈子走的不是这条路，因此没过金沙河，倒是不知金沙河邪神的存在。

但之后也一直没听说金沙河有邪神作祟，想必是在他到达河东府之前已经被解决掉了。

朝廷为了不引起恐慌，对金沙河邪神的消息是尽量封锁的，能知道这消息的除了金沙河两岸附近的修行之人，便只有在这金沙河上讨生活的船主和渔夫了。

吴慈悲的前世应该也是如此，所以金沙河邪神被除掉后也是死得无声无息。

……

吴慈悲对张一正发问道：“张道长说那邪神暗中传播信仰，它能掌控整个金沙河，想必信仰传播极广，又是如何瞒得过人呢？”

张一正解释道：“大师有所不知，那邪神乃是金沙河内的一条千年水蛇的妖魂，这千年水蛇生前本就快要化蛟了，死后妖魂也与金沙河的水脉颇为契合，所以它借助香火之力掌控金沙河水脉更是事半功倍。”

“那水蛇妖魂假借河伯之名，骗两岸百姓祭拜它这河伯，日积月累下来，香火自然不少。

不过它现在对金沙河的水脉倒也没有完全掌控，只能说掌控了六七成，大多还是靠它的本命神通来兴风作浪的。”

张一正这么一解释，吴慈悲顿时就明白了。

原来那水蛇妖魂可以说是窃取香火，窃居神位。

因为这个世界的神话传说流传甚广，许多百姓或许没有对某个神灵有着狂信仰，但基本都是宁可信其有不可信其无的态度，见神就拜。

比如说经商的人会拜财神，做饭时拜灶神，入道观拜道祖，进寺庙拜佛祖，过河自然也要拜河伯。

不光是这金沙河，天下其他河流两岸的百姓，都会拜河伯。

只是这些河里并没有真正的河伯，所以信仰无处凝聚会自然消散，朝廷与修行之人都不会在意。