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第50部分（第2页）

“这不是问题所在，一支有战斗意志的军队，拿着木棍也胜过手持利刃的乌合之众。

将军，我军的主要问题是，太多人根本没有见过血，军队不是养出来的，是打出来的。

您的军队只有一成见过战场，这是很成问题的，我不认为这样的军队可以被称为军队。”

这个邓肯的话非常精辟。

黄石对这话大为嘉许：“不错，我军一定要尽快作战。”

“还有一个严重的问题，”

邓肯说起话来毫无顾忌：“我军的编制从根本上就不合理，军官和亲兵制度，类似泰西的骑士和仆役关系，这严重影响了军队战斗力，中世纪的军队注定要被淘汰，我军必须改革。”

“我完全赞同你的话，但是现在还不到时机。”

要想推行改革，黄石首先需要一场胜利，一场无可置疑的胜利。

……

按耶稣会历史书的记载就是“……中国的太祖高皇帝在为明朝效力的时候，屡次击败了包括鞑靼人在内的各种叛军。

在皇帝传奇一样的征战中，耶稣会的阿道夫·；邓肯司铎发挥了极其重要的作用，他帮助中国皇帝改革了军队，把现代战术和野战炮引入了这支中世纪水平的军队，还帮助皇帝完善了始于欧洲的多面堡垒技术，皇帝的军队正是依靠着这些摧毁了一度无敌于中国东北的鞑靼军队和作乱明朝腹地的叛乱军队……在长期的患难与共中，邓肯始终表现出罕见的坚定和勇敢，他在中国的军队和政府中都有了很高的声誉。

同时他与皇帝未来的重臣集团都建立了深厚的私人友谊，这也帮助耶稣会彻底打开了通往中国皇室和上层社会的道路。”

……

天启三年四月，后金出动万骑南下，意图一举攻陷旅顺，拔除辽东明军的桥头堡。

（第十三节完）

《窃明》　谁人为我砺青锋　第十四节　士气

“建奴南下的消息已经确认了，东江本部也派人去通知了，不过消息几天内还送不到，旅顺能指望的援军，只有我们长生岛、救火营。”

黄石召开了紧急军议论，第一次旅顺防御战是辽东明军的大胜利，随后的旅顺北山会战也是万人规模以上，而且明军取得了野战胜利，不趁此机会锻炼部队就不是他黄石了。

所以黄石一上来把要把调子定好：“我救火营和旅顺刚锋、选锋两营同属东江军，不能坐视友军有难不管。”

“大人明鉴，我军军器不足，”

赵慢熊虽然年仅二十岁，但是暮气沉重，他作为黄石的首席千总，首先表示反对。

比他小一岁的贺宝刀则完全是另一种人：“赵千总此言差矣，简直是畏敌如虎！

嗯，杨千总，我军有多少军器？”

黄石摇着头也把目光投向了杨致远，掌库千总杨致远先横了贺宝刀一眼，才如数家珍地汇报：“铁弓十五张，盔甲一百二十四具，铁枪六十一杆，包头木矛四百五十杆，长刀……”

说完之后，赵慢熊隐隐面有得色，贺宝刀再次开口：“大人，卑职愿率精兵一百，增援旅顺。”

“不。”

黄石朗声发话：“出兵四百，我亲自带队，贺千总、金千总和邓肯随行，赵千总和杨千总留守长生岛老营。”

“大人明鉴。”

贺宝刀大叫起来，声如雷鸣。

“大人明鉴。”

赵慢熊仍然不肯放弃：“盔甲不足，木制长矛是用来训练的，卑职恐怕会多有损伤。”

“一支有战斗意志的军队，就是拿着木矛也能打败建奴。”

黄石引用了邓肯的话，真正的军队是打出来的，不是养出来的，如果士兵没有实战经验，那就算人人都武装到牙齿也未必堪用：“是时候让儿郎们见见血了，本将计较已定，赵千总不必多言。”

大批士兵正在私下议论泰西预言家邓肯。

，黄石早就偷偷告诉他这是内线消息，邓肯装神弄鬼地观察了半天星空，在三月初就含含糊糊地预言了这场战役。

黄石出兵前又和邓肯商量了一番，最后邓肯又设计了一个稀奇古怪的仪式，军官们本来对这个祈祷工作没什么兴趣，但看黄石和金求德都很虔诚，也都勉强地旁观了。