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第四六九章 秋天的收获一（第1页）

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.这是一个金色的秋天，一个硕果累累的秋天。

继林海丰在北京与由蒙古各大部落王公组成的代表团达成共识，石祥桢、韦俊指挥的红二方面军前锋部队开始开进蒙古大草原之后，成都，也转来了西南军政公署曾水源的快报，西藏噶厦政府签署了同意接受天朝红军和平进入西藏协议，不仅如此，摄政热振呼图克图还专门派遣使者，带着丰厚的礼物，千里迢迢地赶来了天京。

要说起现在的西藏来，那也是多事之秋。

三年前，七世圆寂了，就在那边“转世”

的灵童还没有寻找齐全呢，这里，去年才刚刚亲政、年仅十八岁的十一世喇嘛，竟突然又在布达拉宫内暴毙身亡。

西藏的政、教顿时陷入了前所未有的极度慌乱之中。

还早在太平天国红军平定四川伊始，林凤祥、秦日纲、黄再兴等人就代表天朝政府，向西藏政教领袖发出了和平的倡议，希望大家为了国家的统一和民族的利益，在西藏是太平天国领土不可分割的一部分的大前提下，求大同存小异。

西藏的所有涉外事宜，统一交由太平天国中央政府负责，保证天朝红军顺利进驻西藏，至于现有的藏军，天朝红军将予以整编，大家一同来加强和巩固国防，消除多年以来西藏地方就一直实际存在着的那种有边无防的现象。

西藏地方政府有责任、有义务，配合天朝政府在这块土地上行使主权，稳定西藏的政治和社会局面。

倡议书同时表示，太平天国中央政府将会充分尊重和照顾到西藏民族、宗教等方面的感情之下，除给予“西藏人民有实行民族区域自治的权利”

之外，还可以“对于西藏的现行政教合一的政治制度，中央政府不予变更。

喇嘛的固有地位及职权，中央政府亦不予变更。

额尔德尼的固有地位及职权，也应予以维持。”

“西藏各级官员照常供职。”

实行“宗教信仰自由政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙。”

“有关西藏的各项改革事宜，中央政府不加强迫，但西藏地方政府应根据发展适时自动进行变革，以改善西藏人民之生活。

当人民迫切提出改革要求时，中央政府亦将采取与西藏上层协商的方法解决之。”

此后，主持太平天国政府西南军政的曾水源，通过多种渠道，一直在耐心地向西藏的上层摇动着和平的橄榄枝。

然而，在西藏上层内部，却是一直有着两种声音。

一种是受益于“大清”

的既得利益者，也就是那些大贵族们。

如火如荼的太平天国大革命，对于看似封闭的西藏，也不是任何风声都吹不进来。

远的不说，单单一个四川“闹腾”

得轰轰烈烈的打土豪、分田地，就足够他们有充分的理由害怕和担心上一阵子的了。

藏区那些天天背地里唱着“山上有没主的野兽，山下没有没主的人”

，以往可以任由他们剥皮抽筋连个屁也不敢放的“差巴（领种差地所支差的人）”

、“堆穷（意为小户，有的则是外来的烟火户）”

和“朗生（奴隶）”

们，一旦要是腰杆子背后有了那些什么见富人眼珠子就红的红军支持，不造他们的反才新鲜。

再加上满清驻藏大臣满庆及驻藏帮办大臣赫特贺之流的蛊惑和怂恿，这些人曾经摩拳擦掌，发着大有要跟太平天国政权对抗到底的喧嚣。

而主张和平解决西藏归属的人士，却多集中在各大寺院的的嫡系门徒之中。