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第七十二章他高兴的还是太早了点儿了（第1页）

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.烦归烦，不想听是不想听，可这传说有时候一旦成真，那是会害死人的。

胡林翼太陶醉于八九年来他的所谓强化团练、推行保甲所带来的表面假象了，更忽略了所谓的百姓密谋闹税会带来多么可怕的后果，那远远不是你答应什么不答应什么的问题。

早在满清雍正、乾隆年间，贵州等省的苗民反抗民族压迫的武装斗争就一直没有间断过，苗民起义屡有发生。

贵州是苗民聚居地区，尤其是以黔东古州为中心的“生苗”

地界，无论是土司还是流官，都没有建立起过有效的统治。

雍正十三年，清江、台拱、丹江、古州等地的苗民起义一时俱起，并迅速蔓延镇远、黎平、思州、石阡、都匀、平越七府，省会贵阳也告急。

清政府当时命尚书张照为抚绥苗疆大臣，调集云南、两广、湖广各省军队共同入黔会剿，但是，旷日而无功。

到乾隆即位后，张照被招回，改任张广泗为苗疆经略大臣。

张广泗分兵三路，对苗寨进行血腥剿洗。

至乾隆六十年，贵州松桃厅的苗民石柳邓、湖南永绥厅苗民石三保等又同时起义，提出“焚杀客民，夺回土地”

的口号，远近苗民群起响应。

清政府命大学士、云贵总督福康安统率云、贵、川、湘等省军队分路围剿起义军。

至到一七九六年的嘉庆元年，起义军领袖吴八月、石三保被捕杀，石柳邓阵亡，大规模的苗民起义才被镇压下去。

近五十年过去了，随着满清统治者对苗民剥削、压迫的更加残酷，积压在苗民心头的反抗怒火就一直也没有平息过，他们在继续寻找机会，当然，这股怒火如今已不单单只是局限于了苗民。

太平天国的大旗覆盖湖南，大军横扫广东、广西，点燃了贵州各民族的复仇之火。

作为原南下大军右路军总指挥的石祥桢，在广东战役一结束，就离开了他驻节的广西梧州返回了湖南。

而还早在湘南厉兵秣马准备进入广东的时候，杨辅清就已经按照他的命令，进驻了湘西的靖州。

胡林翼知道对面的杨辅清，杨辅清自然更知道他，杨辅清的确表面上没跟胡林翼怎么过意不去，小打小闹有，总归是你不惹我，我也不犯你。

当胡林翼一头扎进大山里，没完没了的修墙建寨、整兵备战，闹的鸡飞狗跳的时候，杨辅清却使在大张旗鼓地利用农闲的时间，组织起了部分将士协助百姓们上山开荒。

胡林翼怎么看也看不出对方有什么要和他大举动手的意思。

杨辅清也是暂时还没想亲自和他动手，不过，杨辅清背后给他准备的那把刀，却比未来正面战场上的也许是更凶狠。

春天到了，杨辅清在屯垦的土地上播撒了种书，开始等待秋天的收获。

胡林翼的寨墙修建的也差不多了，可是，对面没多大的动静，后院倒起了火。

自咸丰初年，苗疆连遭水、旱、虫灾，民不聊生，而官府却“提甲追征，狱为之满”

。

迫于生计，贵阳东部的都匀，苗人潘明杰兄弟二人在麻哈坝芒聚众起义，称黄号军。

而紧随其后，斋教领袖罗光明也在都匀发动起义。

斋教，是由“明教”

演变而成的秘密宗教组织，融合有白莲教成分，崇奉弥勒佛，以“天国普有”

为宗旨。

明清以来，在江南各省广为流传，在湖南和贵州等尤其活跃。

斋教起义军很快成为黄号军潘明杰部的组成部分。

起义爆发后，义军迅速开始多次进攻龙里、贵定，并威逼贵阳。