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第四七一章 回家了二（第2页）

的日子，他必须得顺着杨秀清和郑南给他准备好的那根杆子一直往上爬，绝对不折腾。

在洪秀全那里，罗桑钦热旺觉和哷征阿齐图、夏扎旺秋杰波等人先是听了一堂天下大同的教育课。

这些内容，尽管解不了他们的燃眉之急，可毕竟听起来很新颖、再加上一旁又有“佛祖派下界的金身罗汉”

的不是详加点拨，听上去又更有嚼头，所以，他们也就听得津津有味。

像是入了定，暂时也忘却了凡间的烦恼。

（别看拉萨远离天京和北京，可有关天神下凡太平天国的事情，早已通过各种渠道在拉萨被传的沸沸扬扬。

起初他们将信将疑，因为他们礼佛拜佛献身佛祖，为的就是能够修成真身正果。

虽然世世代代的活佛、上人们也曾经给他们留下过种种美丽的传说，毕竟谁也没有亲眼见到过上了天还能再回来的。

所以，那些‘凡俗’之人的随口传言，在他们那里根本就不可信。

不过，这次一到天京可就不同了，天京城已经有了不少从北京迁移过来的满洲王公贵族，两个月前北京城发生的那一幕，不少人都是亲眼所见。

于是，他们服气了，但他们还是不相信那是什么神仙，而是坚定地认为，这两位天上下来的，童叟无欺地是佛祖身边的护法罗汉，就是为了拯救凡间苦海里泡着的子民们，才被佛祖遣派来的）

之后，洪秀全、郑南又对、转世灵童的寻找和未来的金瓶掣签发表了一番既中肯而又切乎实际的意见。

洪秀全表示，天朝希望在西藏各方面的友好协作下，能够尽快地、顺利地完成这一切关乎西藏大计的工作，把佛法更加发扬光大，普照人间万世，叫全体西藏人民都能过上无忧无虑的好日子……

当然，还是在洪秀全这位共盟会领袖的这里，罗桑钦热旺觉、哷征阿齐图和夏扎旺秋杰波等人，也更加深刻地感受到了作为内地唯一“正教”

的“共盟教”

那种博大的胸襟。

在他们看来，这场惊天地泣鬼神的伟大太平天国运动，没有“共盟教”

的引导，是根本不可能发展到今天这样波澜壮阔的一幕的。

可是，功成名就的“共盟教”

却并没有独揽大权，成为西藏的“政教”

，而是无私地把全部的权利“让给”

了政府。

“我们共盟会只负责对政府及全体天朝人民的思想指导。

没有一个好的舵手，江海里行船就要跑偏，我们共盟会充当的就是天朝这条大船上的一个优秀的舵手，保障着全天朝人民在正确的航道上乘风破浪，一直勇往直前。

这就好比你们希望把佛法灌输到每一个信仰他的人们的心里一样，同样也是在引导大家走上一条共同富裕、人人平等自由的新天地……”

当谈到人与人之间不同的信仰的时候，洪秀全还说，“天朝之内，人人都有自己选择自己的信仰的权利，在这一点上，不允许有任何的势力去加以改变它。

以前没有，今天没有，将来也不会有。”

听着“洪教主”