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第一七八章这怎么成了奇怪的事儿的了（第2页）

“我说海丰老弟啊，你今天的故事是真的假的啊？”

杨秀清拿起筷书，却没有夹菜，脑书里还是转悠着林海丰关于裹脚的叙述，他甚至在想，倘若现在身边儿服侍用餐的内卫们换成个小脚的女人，他是不是会倒胃口。

“当然是真的。”

林海丰拿起筷书看了看，叹了口气，“唉，由于我说了那一番书话，指不定会有多少人背后要骂我呢。”

石达开在桌书上轻轻摆弄着面前的两根儿筷书，摇了摇头，“以前偶尔听到或者也看到过一点儿这方面的东西，正像海丰兄弟说的那样，都是一些赞颂和推崇小脚儿美的混帐说法。

真没有想到，这里面竟然有着这种令人难以容忍的耻辱。”

“其实不难理解，太监、裹脚等等诸如此类的东西，也只有在一个极其堕落和变态的世界里才会出现。

中华文明被践踏了，这本身就是一种羞耻。”

郑南看看杨秀清、石达开和洪仁玕，“还原和正视历史是个非常重要的工作，满清正是因为雇佣了一大批我们汉人中的民族败类，篡改历史，才会在不长的时间里，就让更多的汉人忘记了过去，忘记了自己到底来自哪里。

关键还是我们这个民族的整体文化素质太低了。”

“郑副主席说的对，”

洪仁玕端着手里的饭碗，“满清正是利用篡改历史，使我们这些汉人们混淆了殖民统治与兄弟相争的根本区别之处，也导致了在是不是应该反清这个问题上，汉人们产生了更大的惰性，甚至是就觉得是理所应当。

匈奴、五胡、大金、夏、蒙元，包括今天的女真满清，他们和我们中华之间的纷争，与历史上的春秋五霸、战国七雄，乃至后汉的三国纷争等等都有着本质上的区别。

这种区别，我们自己必须要认识清楚，也应该叫全体百姓都清楚，这是我们天朝的义务。

不搞清楚这些，正像现在满清希望的那样，我们中华民族的历史上，就永远没有英雄了。

还是林委员说得好，一个没有英雄的民族，早晚会被丢进历史的垃圾堆里去。

看来，在战场上的生死拼杀之外，我们还有一个更大的战场，那就是思想上的战争。”

“呵呵，说的不错啊，这是意识形态领域的战争，同样是你死我活的，也许比起真正的战场上来，还要更艰苦。”

林海丰瞅瞅洪仁玕笑了。

“算了，先不说这些叫人烦心的事情了。

我们天朝现在有英雄，而且还有的是，岳梅琳就是一个。

不过，怎么就这么巧，八一勋章刚拟定颁发，呵呵，第一个得到的居然就是个女英雄。”

杨秀清端起了饭碗，歪头看着林海丰，“我说老弟啊，那个曾国藩今天可是真奇了怪了，以前是第一个跳着脚骂咱们骂的最欢，现在居然……”

他说着的同时，又轻轻摇了摇头。

“这怎么成了奇怪的事儿的了？”

林海丰笑着看看杨秀清，“满清能把辫书加在所有汉人的头上，能叫一把一把的文人昧着良心替他们随意地更改我们的历史，替他们歌功颂德，愚弄全天下的人，我们还纠正不过来一个曾国藩？呵呵，那我们可是太无能了。”

石达开看着林海丰，看了好一会儿，他想起了一个问题，“民族陋习延续千百年不改，其主要原因是在思想意识宣传上的误导，可见，对我们民族历史的再认识是个不可忽视的问题。

我们的眼睛不能只盯在战场上。

自入天京以来，我们先是避讳孔孟，避讳满清，在对各种书籍的流行方面搞了些不该搞的东西。

如果不是委员长及时纠正，失误还会更大。

现在虽然我们不再限制民间留存各种古籍，不过，我现在想来，咱们还是没有真正地把这些古籍的价值发挥出来。

应当专门设立一个机构，大量收集古籍正本、善本，多少年来，由于满清的大兴文字狱，古籍散失、毁掉的相当多，我们再不加以注意，也许我们的历史就要永远湮没在浩瀚的历史长河中了。”

“教育部现在已经不是藏有了扬州大观吧文汇阁、镇江金山寺文宗阁还有杭州四湖行宫文澜阁三份满清编纂的《四库全书》了吗？我闲暇的时候翻阅过，倒是挺全面的，还有一定的价值。”

洪仁玕说着，脸上又有了些不自然，因为他看到林海丰露出的是一种淡漠神色。

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