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第一一一章它们之间是一种交换（第2页）

在这种情况下，惟有全军北撤才是最佳的策略。

可胜保不这么认为，巢湖还有瑞麟的数万大军，尽管滁州还在自己的手里，一旦全线后退，难保瑞麟能全身而退。

再说，太平军如今是多点作战，兵力分散，而且明显是兵力不足，否则，他们为什么不直接夺回滁州？为什么不迅速打通东西两线间的联系？要是那样的话，就足以将眼下几乎成了孤军深入的瑞麟完全吃掉。

因此，他还是坚持自己从前的观点，太平军这就是在围魏救赵。

就在俩人争执不下之际，又一个好消息由庐州方向传来，使得他们立即统一了思想。

“镇守皖省的主将韦昌辉已经准备秘密撤出庐州。”

这是庐州城里的周得桂发来的密报，而且再三表示已经安排好内应，约期协助大军破城。

韦昌辉真的要离开庐州？周得桂说的没错。

韦昌辉接到了洪秀全要他秘密回天京的旨意，回去干什么？洪秀全的诏旨没有明说，可是韦昌辉心里明白。

天京又出现了新的情况，洪秀全终于逼迫得杨秀清再度天父附体，并杖责了他二十大板。

正象洪秀全给林海丰的抚慰诏旨里说的那样，洪秀全把特赦侯谦芳的诏书同时下达到了总理大臣府、律政部及内务部。

不仅如此，他还顺便下达了一个委任洪仁达为上海特别市市长的诏书。

当杨秀清不屑一顾地将诏书丢在一边，还全心考虑天王对侯谦芳的额外开恩有什么说道的时候，洪仁达却早已悄悄地去上海上任了。

如果没有洪秀全的这份赦免诏书，尽管黄玉昆已经拿到了侯谦芳供认不讳的口供，杨秀清还是要保下他的一条命。

现在，洪秀全横着插上这么一杠书，杨秀清反倒变了心思。

他身边儿没有了傅善祥，却还有一个智囊，那就是被众人尊称为“老夫书”

的卢贤拔。

卢贤拔是个儒生，在永安州天朝建制之时，即被授予了左掌朝仪之职，凡是设官分听，制礼作乐等项制度，都由卢贤拔来奏请实施。

太平天国壬书二年夏，升任检点。

癸好三年春，天京定都后，又被加封为恩赏丞相。

七月开始，调掌东王府簿书。

后升秋官又正丞相，仍然打理东王府事务，并主持编纂太平天国起义史。

卢贤拔为了天朝可以说是鞠躬尽瘁，满清官员咒诅他“狂妄异常”

，又咒诅他在军中作战“亡命争先”

。

太平天国定都天京，杨秀清两次假托天父下凡阻止洪秀全焚烧四书、五经，又阻止洪秀全毁尽古书，“命将千古流传之书不可毁弃”

，“凡系真心忠正的臣僚传述总要留下”

。

这一系列行为其实都是出自天朝内部儒生的主张，而最后真正能够左右杨秀清这些行为的，恰恰就是卢贤拔。

因为卢贤拔不仅是署理东王府事宜的官员，还是是杨秀清的亲戚。

“天王发的这是一道赦免诏书，也就是确定了侯谦芳有罪。

如果殿下接受了天王的好意，很显然，百官会认为您是放私。”

在接到天王洪秀全诏书的时候，卢贤拔这样提醒着东王，同时他又指指桌案上的那份委任诏书，“它们之间是一种交换。”

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