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第82章（第2页）

从1993年的那一天起，郇山隐修会就销声匿迹了，但贝伦杰&iddot;索尼埃的神秘事件仍然留在人们心里。

郇山隐修会和抹大拉之间的关系的推测就来自于此，因为索尼埃正是雷恩城堡圣玛利亚&iddot;抹大拉教堂的牧师，该教堂是于1059年建造的。

1996年，bbc2台的《时代瞭望》栏目拍摄了电视纪录片《一个不解之谜的历史》，用菲利蒲&iddot;德&iddot;切日喜的采访、让-卢克&iddot;肖梅伊提供的材料和其他各种资料证明了皮埃尔&iddot;普兰塔德的话是谎言，并且撕破了郇山隐修会的所有伪装。

普兰塔德从此之后过着非常低调的生活，经常搬家躲避公众的视线，最后于2000年2月3日在巴黎去世。

索尼埃找到了圣殿骑士的宝藏了吗？

最近有许多论述索尼埃发现的书浮出水面，任何可能性都没被遗漏。

有些书认为索尼埃发现的东西还在教堂的地下埋着，结果许多人跑去寻宝。

但是还有一些书提出了完全相反的看法，认为索尼埃根本没有任何发现，是因为在做弥撒的时候收取大量钱财才变成富翁的。

1885年，索尼埃开始在一个只有两百人的小村庄雷恩城堡传道。

最初，他小心翼翼地记录一切，包括最小的个人收入及开支。

但从1894年起，他的记录突然改变，似乎以某种方式在短时间内积聚了大量财富。

公开的教区档案证明他的确从弥撒中获取了利益。

每做一场弥撒收取50生丁对于当时的牧师来说是很正常的。

索尼埃做一场弥撒收取的费用似乎是这个数字的三倍。

做一场弥撒需要两个半小时，每天最多做三次，但一般都少于三次。

因此，用这个办法致富是不可能的。

除非他收取的费用远远高于做弥撒应该收取的费用，而且这样做了相当长的一段时间。

索尼埃的确在用做弥撒来赚钱，这一点勿庸置疑。

文件表明，他们每天收到的安排弥撒的申请远远超出他们能承受的范围。

而且由于对卡尔卡松主教教区的经济控制不满，索尼埃还在各类刊物上刊登承办弥撒的广告。

当然，他们还会收到修缮教堂的慈善捐款。

1911年，在卡尔卡松的主教审判庭召开了一场和索尼埃相关的听证会。

经调查，在接到过多的弥撒申请时，索尼埃并没有拒绝，而是把做弥撒赚钱的机会分给了其他教堂的牧师。

这件事是真是假现在已经无法证实，但经过计算，如果索尼埃要用办弥撒赚的钱来重建教堂并且修建雷恩城堡小镇的公共设施，必须要在十年内办140万次弥撒。